如果按照八十壽命計算，人的一生約有243天都在廁所中度過。就在我們實現“通暢”自由的時候，有很多人因為無法上廁所而染上疾病[1]。
那么在中國，我們是如何一步一步實現“如廁自由”的呢？
人們在距今五千年的西安半坡村氏族部落遺址里發(fā)現的一個土坑，被視作中國廁所的起源。
西周出現了真正的“坑廁”。也許是懂禮儀的祖先們意識到，再不能把排泄物公之于眾。
《周禮》提到了最早的公共廁所，夏商周時期把建在路旁的廁所成為「路廁」，又叫官廁，也就是公共廁所。
春秋戰(zhàn)國時期，廁所走進家門?！赌悠鞄谩酚涊d，當時的廁所坑深12尺（約2.7米）。《左傳》記載：“《晉景公》將食，漲，如廁，陷而卒”，晉景公成歷史上第一個在廁所殉職的君主。
廁所分男女出現在西漢。西漢時，有的廁所出現了2個坑位，由此推斷當時已經廁分男女。
唐代馬桶誕生。馬桶，以其占地小、味道輕、方便清理等優(yōu)點，成為百姓居家必備之佳品。馬桶滿了，不可以隨處傾倒，而有專人來收——唐宋稱之為“傾腳工”。
到了宋代，有專人管理公廁。宋代出現了由專人管理的公廁，并以熏香改善廁所的氣味。東京沐梁出現由專人管理的公廁，文學家歐陽修說：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也，蓋惟此尤可以屬思爾?！笨梢?，當時的廁所環(huán)境有所改善。
清朝出現收費公廁，清嘉慶年間出現了收費公廁。1864年，上海建成中國第一座現代意義上的公廁。清嘉慶年間出現了收費公廁，清末，禁止隨地便溺。
民國出現了抽水馬桶，20世紀初，民國時期，抽水馬桶傳入上海，僅供富貴人家使用。那時的中國，更多的還是“一個坑，兩塊磚，三尺土墻圍四邊”。
新中國成立后，人畜同居、人無廁、畜無圈的現象還很普遍，烈性腸道傳染?。ㄈ缌〖?、傷寒、霍亂等）橫行，兒童蛔蟲病的患病率高達70%以上。
1952年，愛國衛(wèi)生運動[3]發(fā)起“兩管五改”的運動方針中，專有“一管一改”來“管糞”、“改廁所”。慢慢地，中國絕大部分地區(qū)基本實現了“人有廁、畜有圈、禽有窩”。
2000年以后，農村改廁成為新世紀廁所革命的重點。愛國衛(wèi)生運動的成就多次受到世界衛(wèi)生組織的嘉獎。2013 年世界衛(wèi)生組織授予中國政府「健康（衛(wèi)生）城市特別獎」。
全國農村衛(wèi)生廁所普及率，由1993年的7.5%大幅提高到2014年的76.1%，達到了在聯合國千年發(fā)展目標中中國政府承諾的“農村衛(wèi)生廁所[2]75%”的普及率。
“糞-口”傳播疾病發(fā)病率，有37.5/10萬降至22.2/10萬。其中，痢疾發(fā)病人數下降35.2%，傷寒發(fā)病人數下降25.1%，甲肝發(fā)病人數下降37.3%，糞大腸桿菌平均去除率為96.4%，蛔蟲卵平均死亡率為91.62%。
世衛(wèi)組織數據顯示，2017年，全球還有20億人沒有馬桶和廁所可用[4]，每年致43.2萬人因俐腹瀉死亡。
大膽設想，如果中國沒有進行一番對廁所的改造，會發(fā)生什么？
沒有干凈的廁所會使衛(wèi)生狀況變差，進而催生化霍亂、痢疾、甲型肝炎、小兒麻痹癥、傷寒、腸道寄生蟲病、沙眼等疾病的傳播。
所以為了維護廁所為我們“打下的江山”，我們應該做一些對應措施。
在使用家庭廁所時應該做到保證廁所干凈整潔，經常食用消毒濕巾擦拭便器；保持廁所內空氣流通，防潮無異味；不要把毛巾、牙具放在馬桶上方；沖馬桶時 放下馬桶蓋，可以避免（減少）糞便中的病菌擴散到空氣中。
在使用公廁時，危險更多一些。如果公共馬桶做了嚴格的消毒處理，沒有攜帶病原體的情況，及時使用公共馬桶也不會導致傳染性疾病的發(fā)生幾率增加。但是公共馬桶上如果攜帶了性傳染性病原菌，很容易到導致傳染性病原菌感染，出現尖銳濕疣、生殖器皰疹等病癥，所以使用公共馬桶時盡量使用一次性坐墊，或者做消毒處理，以防疾病感染。
小便入池、大便入坑，用過的紙巾丟入紙簍；便后沖水；勤洗手，洗完手關閉水龍頭；不亂倒污水、亂扔垃圾、隨地吐痰。
我們平均每天上廁所6～8次，一年至少要去兩千次，廁所成為了我們每天必經場所，日常生活中需要做好個人的護理工作，因為個人的體質不同，交叉感染的概率也會存在一定的偏差，需要增強身體的抗病能力，多參加戶外鍛煉，或者吃高營養(yǎng)類的食物，等到自身的抗病能力增強以后，也能夠降低感染性疾病的發(fā)生概率。
所以在如廁時要避免疾病的傳播，衛(wèi)生如廁，實現舒適如廁、健康如廁。