在中國(guó)像山西應(yīng)縣這樣看起來(lái)不起眼的縣城數(shù)不勝數(shù)，然而應(yīng)縣卻憑借著一座中國(guó)現(xiàn)存最高最古的且唯一一座木構(gòu)塔式建筑釋迦塔而名揚(yáng)天下。
而釋迦塔也就是游客口中常說(shuō)到的木塔，翻開(kāi)木塔的歷史我們可以了解到這是一座始建于遼清寧二年，當(dāng)時(shí)由遼興宗的蕭皇后主持下建造的佛塔，主要作為彰顯實(shí)力的家廟之用，同時(shí)也用以作為禮佛參觀和登高刺探敵情等多種用途。
這座堅(jiān)固的木塔經(jīng)歷了150多年才得以增修完工，此后的歷朝歷代中都肩負(fù)著重要的作用，從永樂(lè)年間明成祖揮筆書(shū)的寫了“峻極神工”；到明正德年間明武宗為了慶祝應(yīng)州之捷，他親筆書(shū)寫“天下奇觀”以表示贊美木塔的功勞和美景等，可以說(shuō)歷朝歷代皇家和權(quán)貴對(duì)于這座古塔都極其重視。
千年之后飽經(jīng)滄桑的應(yīng)縣木塔依然屹立在山西應(yīng)縣縣城內(nèi)，訴說(shuō)著它的榮耀之路。欣賞應(yīng)縣木塔首先需要先了解一下整座塔的結(jié)構(gòu)，這也是馬且停認(rèn)為應(yīng)縣木塔最獨(dú)特的地方。
從上圖的結(jié)構(gòu)圖中我們可以看到高67.31米的木塔建在臺(tái)基之上，從外面看整座塔為五層六檐，但內(nèi)部設(shè)暗層實(shí)際上為9層。每一層都供奉有佛像，分別是一層的釋迦牟尼造像；二層的一佛二菩薩；三層的四方佛；四層的文殊、普賢等；五層為毗盧舍那佛，很好地詮釋了它作為佛塔的禮佛用途。
站在遠(yuǎn)處眺望可以看到奢華的塔剎，塔剎由仰蓮，仰月，寶蓋以及寶珠等組成，造型精美和整座塔搭配起來(lái)相得益彰。
除了建筑雄偉之外，整個(gè)建筑的構(gòu)造方面也極其復(fù)雜，全塔使用了約2600多噸重紅松木料，每層內(nèi)有8根柱子，外有12根柱子，柱子之間使用了眾多的斜撐、梁、枋和短柱，相互銜接組成復(fù)梁式木架，這也是高67米的木塔沒(méi)有使用釘鉚的緣故。
如今的殿堂內(nèi)僅一層開(kāi)放給游客，其余塔層均因?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)的原因沒(méi)有開(kāi)放，以至于眾多游客錯(cuò)過(guò)了造型精美的四方佛和毗盧舍那如來(lái)佛等造像。
不過(guò)開(kāi)放的一層依然讓馬且停感到驚喜滿滿，高達(dá)11米的釋迦牟尼佛立于中間，神態(tài)怡然的佛因蓄胡須看起來(lái)很是獨(dú)特。
上圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，僅供大家欣賞。
主佛的頂部為復(fù)雜而又精美的藻井，內(nèi)槽的墻壁之上可以看到6組釋迦牟尼佛祖的壁畫，不過(guò)我個(gè)人更喜歡的是門洞旁邊的金剛、天王壁畫，比起內(nèi)槽的壁畫色彩更為豐富，人物細(xì)節(jié)刻畫的更為精美。
有塔必有寺，應(yīng)縣木塔曾經(jīng)的配套佛寺為佛宮寺，遺憾的是因?yàn)槟昃檬薜木壒史鹚鹿沤ㄖ缫巡粡?fù)存在，如今看到的是現(xiàn)代重修后的建筑，在古寺眾多的山西境內(nèi)可謂是看點(diǎn)頗少。不過(guò)站在佛宮寺內(nèi)遠(yuǎn)眺釋迦塔卻可以呈現(xiàn)出另一種狀態(tài)，依然向你展示了佛寺共存的場(chǎng)景。
可以說(shuō)山西應(yīng)縣木塔大膽地沿襲了漢、唐以來(lái)的重樓風(fēng)格，并且加上古建筑的傳統(tǒng)建造技巧，并且使用了54種斗拱，這樣的建筑風(fēng)格在中國(guó)古建筑中可謂是極其少見(jiàn)。
行走在佛宮寺景區(qū)內(nèi)，清風(fēng)拂過(guò)那懸掛在檐角的鈴鐺發(fā)出清脆的聲音，仿佛向游客訴說(shuō)著木塔的千年滄桑。