紅墻半舊粉墻新，泥塑金涂各有神。
——宋/方回/《望西太乙宮四圣觀半為僧寺》
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)二月二龍?zhí)ь^的習(xí)俗，就是在二月二日這一天要求剪頭發(fā)，圖一個(gè)好的寓意。但是在山東省濱州市惠民縣二月二這一天除了龍?zhí)ь^這個(gè)說(shuō)法以外，還有一個(gè)重要的習(xí)俗——買泥塑。
我曾經(jīng)有幸去到手工泥塑的作坊，親身體驗(yàn)過(guò)泥塑的制作過(guò)程，說(shuō)實(shí)話這個(gè)過(guò)程確實(shí)是很枯燥，但是不知道為什么意外的很沉浸。
張凱先生和我講到：一開(kāi)始泥塑是從一些小物件，比如小孩吹的口哨，發(fā)展起來(lái)的，到后面慢慢地創(chuàng)新發(fā)展，才出現(xiàn)了各式各樣的擺件泥塑，而且有單面花、雙面花，到現(xiàn)在已經(jīng)創(chuàng)新出了三面花（所謂三面花就是一個(gè)泥塑的身體有三個(gè)面部，而且三個(gè)面部可以是不同的造型和花樣）。
而且有意思的是，河南張村（在山東，不在河南，不要被村名誤導(dǎo)了）的泥塑還很有故事性，比如有的泥塑一整套是一個(gè)神話故事——八仙過(guò)海，有的泥塑一個(gè)就是一個(gè)戰(zhàn)國(guó)故事——空城計(jì)，形式非常的有趣。到了現(xiàn)代故事，張凱先生給我們看了奧運(yùn)福娃的泥塑，非常的可愛(ài)，惟妙惟肖。
當(dāng)我問(wèn)到咱們的泥塑有沒(méi)有什么文化發(fā)展的時(shí)候，張凱先生笑著說(shuō)：“泥塑的傳說(shuō)有很多，但是被我們傳承下來(lái)的傳說(shuō)也就一個(gè)了?！?/p>
河南張泥塑已經(jīng)有六百多年的歷史了，傳說(shuō)很久以前，戰(zhàn)亂不止，民不聊生，村里來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，老人告訴村民，若在七七四十九天之內(nèi)做出九千九百九十九個(gè)泥娃娃，那時(shí)候，他會(huì)再回來(lái)幫大家做法，保大家平安。但是到了七七四十九天之后，白發(fā)老者卻沒(méi)有再回到村子里，而是當(dāng)時(shí)的皇帝來(lái)了，皇帝帶著兵馬來(lái)抗敵，村民們一起幫忙，最后戰(zhàn)勝了敵人，平息了戰(zhàn)亂?；实蹨?zhǔn)備離開(kāi)時(shí)看到了村民們做了那么多的泥娃娃，驚嘆不已，說(shuō)這些泥娃娃是吉祥之物，從此這河南張泥塑便傳承了下來(lái)。
雖說(shuō)是一個(gè)神話故事，是一個(gè)傳說(shuō)，但是這個(gè)傳說(shuō)并沒(méi)有過(guò)于神話什么，最后的勝利依然是依靠人類、依靠百姓取得的。所以我個(gè)人也非常喜歡這個(gè)故事。
除此之外，張凱先生還給我們?cè)敿?xì)闡述了泥塑的結(jié)構(gòu)、原理和制作方法，講述了底盤(pán)模具、泥胚一級(jí)調(diào)色等各種工藝步驟。
雖然我了解了步驟，但是按照這個(gè)來(lái)簡(jiǎn)單的制作，還是不足以制作出泥塑成品的，因?yàn)槌诉@些工藝步驟還有最關(guān)鍵的一個(gè)因素——制作手法。
所以可想而知，制作泥塑是萬(wàn)萬(wàn)不能用機(jī)器生產(chǎn)的。但是手工生產(chǎn)也是極其費(fèi)功夫，不過(guò)到目前為止，河南張的泥塑都是通過(guò)手工制作的。張凱先生說(shuō)，只有這樣，泥塑的質(zhì)量才能有保證，才可以保存得更長(zhǎng)久。
在張凱先生的作坊，我看到了一個(gè)“寶貝”，那是一個(gè)張凱先生家里收藏了四十多年的泥塑，這個(gè)“寶貝”保存得很完整，上面的花色也很好，沒(méi)有一點(diǎn)破損。
張凱先生說(shuō)，這個(gè)泥塑之所以保存得這么完好無(wú)損，一個(gè)是因?yàn)樗麄儽４娴煤芗?xì)心，還有一個(gè)是因?yàn)橹谱骱芫?xì)，用的顏料也是最好的，都是一種礦物質(zhì)顏料，對(duì)人體沒(méi)有害處，而且不容易掉色。
在一個(gè)大家看不到的地方默默地傳承國(guó)家傳統(tǒng)文化已經(jīng)很讓我為之動(dòng)容了。但是我喜歡河南張泥塑還有一個(gè)我相信讓大家都會(huì)為之激動(dòng)的原因，那就是河南張的村民，用他們的傳統(tǒng)手藝成功摘掉了“貧困帽”！
2021年2月25日，中國(guó)向世界宣告，中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。
而在這個(gè)社會(huì)背景下，我們將目光轉(zhuǎn)向山東省濱州市惠民縣河南張村，這個(gè)村的村民，用他們最熱愛(ài)的文化，用他們最擅長(zhǎng)的方式，摘掉了伴隨他們幾十年甚至可能幾百年的貧困帽。
這難道不值得我們?yōu)橹湴羻?？能給中國(guó)人驚喜的只有中國(guó)人自己，全國(guó)脫貧這么艱難的事情中國(guó)做到了！而這么艱難的事情，河南張的村民，僅僅用了他們擅長(zhǎng)的一項(xiàng)民間手藝就完成了。
我覺(jué)得這件事真的太感人了，真的很能觸動(dòng)我。但是隨著后來(lái)的發(fā)展，河南張的村民們自己也慢慢發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。
山東省濱州市惠民縣河南張村的張凱先生稱：自己從小就開(kāi)始做泥塑，而且他家祖祖輩輩都是做泥塑的，但是因?yàn)槭羌兪止ぶ谱鳎鲐浡?，而且受到資金、場(chǎng)地等多個(gè)因素的限制，整體規(guī)模比較小，又缺乏有效的宣傳方法和推廣手段，面臨著手藝失傳、知名度不高等多方面的困擾。
想當(dāng)初最興盛的時(shí)期，周圍縣市爭(zhēng)相購(gòu)買，全村男女老少都以做泥塑為生，滿村無(wú)不以此為榮。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，傳統(tǒng)手藝卻式微了。
值得一提的是山東省濱州市惠民縣河南張泥塑是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝，就因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的步調(diào)太快而乏人問(wèn)津，我覺(jué)得很遺憾。
最后我想說(shuō)，河南張的泥塑始于明朝宣德年間，至今已有六百余年的歷史。經(jīng)過(guò)歷代民間匠人的創(chuàng)作，泥塑的品類已相當(dāng)豐富，有歷史故事、有戲曲、有動(dòng)物、有神話人物，又有民間供奉的英雄…其內(nèi)容喜慶吉利，陳設(shè)室內(nèi)頓生光輝，不僅是供賞的民間藝術(shù)品，更是人們所喜愛(ài)的傳統(tǒng)文化。
看似簡(jiǎn)單的工藝流程，蘊(yùn)含著與土地相依為伴的農(nóng)民與土地最親切而真摯的情感。我相信，通過(guò)大家的共同努力，世上會(huì)有更多的人看到河南張泥塑，河南張泥塑也一定會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去！世界上也會(huì)有更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)手藝被發(fā)現(xiàn)被傳承！