近年來，常德市非物質文化遺產(chǎn)保護工作秉承“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的宗旨，立足本地實際，突出常德特色，努力推動非遺“活態(tài)”傳承、創(chuàng)新發(fā)展，取得了顯著成效。
在位于桃花源景區(qū)的桃源刺繡博物館里，金明輝、羅明華夫婦正在整理牌匾、調試燈光、陳設布展，為開館做最后的準備工作。桃源刺繡被譽為湘繡之魂，是湖南省非物質文化遺產(chǎn)申報項目。
作為桃源刺繡的第四代傳承人，早在2013年，羅明華夫婦就共同成立了明輝文化藝術傳播有限公司，建立桃源刺繡培訓基地，辛勤耕耘桃源刺繡這一非遺文化品牌。即將啟用的桃源刺繡博物館，分為展品展示區(qū)、非遺體驗區(qū)、電商平臺直播間和文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)展示區(qū)?？梢詾榍皝韰⒂^的游客，全景展示桃源刺繡的歷史脈絡、優(yōu)秀作品和傳承狀態(tài)。
桃源刺繡第四代傳承人 金明輝：歡迎游客 研學旅行團 廣大的刺繡愛好者以及專家學者來我們桃源刺繡博物館參觀指導體驗。
為了更好的發(fā)揚和傳承桃源刺繡，羅明華夫婦與桃源縣職業(yè)中等專業(yè)學校深度合作，成立羅明華大師工作，開設服裝專業(yè)刺繡課程，開展現(xiàn)代學徒制試點項目，傳授青年學生刺繡技藝，讓桃源刺繡文化薪火相傳。
桃源刺繡第四代傳承人 羅明華：我們采用校企合作的模式，每年有服裝專業(yè)的100名學生進行學習，還不定期開展興趣班的社團活動，看到這么多年輕人喜歡這項傳統(tǒng)手工藝，我感到特別欣慰，我們四個非遺傳承老師一定會盡我們最大的努力教好學生，將桃源刺繡傳承下去，發(fā)揚光大。
截止目前，常德市擁有非遺項目16個門類一百多個種類，為了讓非遺項目得到有效保護，常德市出臺了一系列政策 ，擦亮常德非遺文化名片，木雕技能大師潘能輝對此深有感觸。
2019年，市委市政府在河街設置非遺文化街區(qū)，在享受免除房租等優(yōu)惠政策的鼓勵下，潘能輝木雕工作室成為街區(qū)內第一批掛牌的非遺項目。免除了后顧之憂的潘能輝，計劃用十年時間以沈從文名著《湘行散記》為藍本，創(chuàng)作一件湘西北民俗圖景大型木雕。
目前，已經(jīng)完成了收集沿途人文風貌、民間工藝、傳統(tǒng)風俗、特色建筑等素材，正在抓緊繪制25米長的水墨正稿，稿件定型后，潘能輝將用深度鏤空的雕刻方法，在一根重10噸、長10米、直徑1.8米的巨型紅椿陰沉木上，雙面創(chuàng)作這一木雕巨作，再塑常德河街記憶。
潘氏藝術木雕傳承人 潘能輝：這個木雕和其他的畫作是不一樣的，他要投入大量的時間、精力、物力在這里面，并且是一輩子的事情。在整個創(chuàng)作作品當中，把我們的本土文化充分展現(xiàn)出來，盡可能地把它打造成一個矚目的、傳世的精品
近年來，市委市政府高度重視非遺項目的保護工作，每年投入資金600多萬元，并建立起四級保護名錄體系，先后有7個項目列入“國家級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄”，27個項目列入“湖南省非物質文化遺產(chǎn)保護名錄”，擁有國家級傳承人9名、省級傳承人11名。非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承，成為建設文化常德、打造文化強市的重要組成部分。
延伸閱讀
常德河街非遺街區(qū)，東起鴛鴦走馬樓，西至紫緣路，南鄰穿紫河，北至柳河路，街區(qū)由麻陽街至小河街區(qū)段構成。截至2022年7月，該街區(qū)共有57個非遺項目入駐。
其中，位于該街區(qū)的鴛鴦走馬樓，為典型的中國古代戲樓結構，是目前湖南省最大的以戲樓為主體，以非物質文化遺產(chǎn)節(jié)目為主題的展演館，涵蓋以常德高腔、常德絲弦、鼓盆歌、常德漁鼓等一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目為主題的文藝演出， 是市民、旅客河街游必到的打卡之處。
常德市非物質文化遺產(chǎn)項目統(tǒng)計情況
國家級非遺項目7個：市直2個、鼎城區(qū)1個、澧縣3個、津市市1個。
省級非遺項目27個：武陵區(qū)2個、鼎城區(qū)2個、桃源縣4個、石門縣4個、澧縣2個、臨澧縣3個、津市市1個、安鄉(xiāng)縣1個、漢壽縣1個。
市級非遺項目44個（有54個保護單位）：市直1個、武陵區(qū)3個、鼎城區(qū)5個、桃源縣11個、石門縣8個、澧縣9個、臨澧縣4個、津市市1個、安鄉(xiāng)縣5個、漢壽縣3個、賀家山原種場1個、德山開發(fā)區(qū)2個、柳葉湖管理區(qū)1個。
縣級非遺項目210個：武陵區(qū)4個、鼎城區(qū)20個、桃源縣56個、石門縣18個、澧縣23個、臨澧縣15個、津市市33個、安鄉(xiāng)縣23個、漢壽縣16個、桃花源管理區(qū)2個。
下面，一起來了解
常德7個國家級非遺項目
傳統(tǒng)戲劇·高腔（常德高腔）
常德高腔為常德漢劇高、昆、彈三大聲腔之一。它是在本地原始祭祀歌舞等鄉(xiāng)土音樂的基礎上不斷吸收明代弋陽腔、青陽腔等早期戲曲聲腔而逐漸發(fā)展成熟的，主要流行于西洞庭區(qū)、武陵山系、辰水、沅水流域，遠及鄂西南和黔東一帶，1986年更名為武陵戲。明代萬歷至清代乾嘉年間是常德高腔最為興盛的時期，此后隨著彈腔南北路的興起而逐漸走向衰落。《祭頭巾》《思凡》《兩狼山》《雙猴斗》《程咬金娶親》等是常德高腔中的代表性劇目，解放后又出現(xiàn)了《芙蓉女》《紫蘇傳》等新編高腔戲，演出轟動一時。
曲藝·常德絲弦
常德絲弦是流行于常德、桃源一帶的民間曲藝，以揚琴、琵琶、三弦、京胡、二胡等弦樂器為伴奏樂器，故稱“常德絲弦”。
常德絲弦源于明代江蘇，浙江兩省流行的時調小曲，是一種民間說唱表演藝術，以唱為主，以說為輔，說唱穿插交替，容量較大，可以演唱有人物、有情節(jié)的大型故事，也可以演唱短小精悍的段子。
傳統(tǒng)戲劇·花鼓戲
常德花鼓戲，又稱常德喀喀戲。為湖南花鼓戲六大流派之一。流行于沅水、澧水流域及湘北鄂南毗鄰地區(qū)如常德全區(qū)、湘西、懷化的部分城鎮(zhèn)，湖北南部的公安、石首、松滋、長陽、五峰、鶴峰等地。
主要唱腔曲調“正宮調”借鑒沅水號子和山歌的某些特色唱法，用假嗓翻高八度唱句尾，形成一種獨特的音樂風格。這種音域和音色突然強烈反差的聲腔形態(tài)，鄉(xiāng)民用土語形容為“喀喀”，為不平和之意。史載，清道光初年，常德花鼓戲已有相當規(guī)模的專業(yè)戲班。
民間音樂·澧水船工號子
澧水船工號子是一種由地方小調轉化而成的獨特的勞動號子，是以反映船工們苦難生活和戰(zhàn)天斗地的勞動場面為主題的一種音樂節(jié)奏較強傳統(tǒng)民間音樂。
澧水船工號子沒有固定的唱本和唱詞，也不需要專門從師，全憑先輩口授，代代相傳。大多是因時因地因人即興而起，脫口而出，比較通俗。澧水船工號子具有豐富的音調，復雜的節(jié)奏變化和多聲部的音樂織體，是中國勞動號子的重要組成部分。
傳統(tǒng)戲劇·荊河戲
荊河戲是流傳于湘、鄂兩省交界的荊州、沙市、澧縣、張家界等地的地方大劇種，已有400多年歷史。具有濃郁的地方色彩，生、旦、凈、丑行當齊全，唱、做、念、打相結合，內容豐富、流傳廣泛、影響深遠，一直為廣大群眾喜愛。
荊河戲作為荊楚一帶的地方大戲，除了舞臺語言用澧州官話別于其它劇種外，最大特色表現(xiàn)在音樂方面：一是呔腔呔調，獨具特色；二是南北交融，韻味別致；三是唱腔特殊（“三小同腔”“八塊屏”“黃八板”等）；四是打擊樂（鑼鼓點）極具特色（大土鑼有別于其他劇種）。
曲藝·鼓盆歌
湘北大鼓（鼓盆歌）是流傳活躍在湘北地區(qū)的一種民間曲藝形式，至今已有400多年歷史。湘北大鼓最始稱“孝鼓”，是一種來為悼念亡人所進行的一種活動形式，俗稱陪亡人。
湘北大鼓語言以湘北地區(qū)方言為主，語言通俗生動，傳統(tǒng)大鼓唱本多為五字或七字句，現(xiàn)已發(fā)展成長短不限的新句式，唱腔結構多為上下句結構，每二、四、六、八句為一樂段，特殊節(jié)目也有三句為一樂段，如《送歌郎》。常用韻有天、地、人、和、豺、狼、虎、豹、紅、花、綠、黑十二個。道具為一面牛皮鼓，有的配有嗩吶、月琴等樂器伴奏，特殊節(jié)目還配有鑼、鈸等。湘北大鼓唱腔屬板腔體，一般分引腔、悲腔、柔腔、快腔、急腔等。
民間文學·孟姜女傳說
嘉山孟姜女傳說是主要流傳在湘西北澧水流域一帶的民間愛情故事。
據(jù)《孟姜山志》載：嘉山原名翠麓山，秦代以后稱孟姜山。明嘉靖年間，吏部尚書李如圭上書皇帝，嘉獎孟姜女貞烈，遂將孟姜山更名為嘉山。山上現(xiàn)存有貞烈祠、望夫巖、百步磴、相思竹、恨石、鏡石等與嘉山孟姜女傳說相關的古跡。
以嘉山孟姜女傳說為基本素材的歌謠、戲曲、民間故事等文學藝術作品很多，如明清以來文人的孟姜山吊古詩詞初步收集的就有上百篇。當代文藝作品有散文《冷落的嘉山佳境》、戲曲《嘉山孟姜女》、歌曲《孟姜女》、歌舞劇《秦時明月》等。尤其是嘉山孟姜女傳說與流傳區(qū)域原有的民風民俗相互融合、相互影響，在以澧水流域為中心的湘西北一帶形成了獨特的孟姜女儺文化，游儺、供儺、儺戲等活動在民間一直流傳不絕。