封面圖為成都寬窄巷子游客投幣。
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信仰可以用來“交易”嗎？對(duì)許多中國(guó)人來說，答案是肯定的，抱著試一試的心理，把小鈔當(dāng)香火錢用，求個(gè)風(fēng)調(diào)雨順。圖為2015年5月，甘肅蘭州博物館一佛像前隨處可見的錢幣。裴強(qiáng)/視覺中國(guó)
拋錢幣是個(gè)“技術(shù)活”。2016年春節(jié)，游客祈福來年發(fā)大財(cái)，江蘇沈萬三故居內(nèi)的“聚寶盆”旁撒落數(shù)百枚硬幣，而投進(jìn)“錢眼”的并不多?；粜』?視覺中國(guó)
給神仙或祖宗送禮，信有不信無，這是中國(guó)人的樸素觀念。2015年9月5日，湖北宜昌屈原祠，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的懸棺葬展示廳，懸棺上游客投放的人民幣堆積如小山。王子瑞/視覺中國(guó)
在祈福者看來，如果錢幣能拋進(jìn)窟窿眼，則意味著好運(yùn)爆棚。圖為2017年2月，成都寬窄巷子一游客先瞄準(zhǔn)了池塘內(nèi)的佛塔，再將硬幣拋入。陶軻/視覺中國(guó)
有人“投幣”求發(fā)財(cái)，有人則求長(zhǎng)壽。2016年8月，河南洛陽白云山景區(qū)，游客爭(zhēng)相向“龍龜”石像扔錢。左冬辰/視覺中國(guó)
鄭州動(dòng)物園就不堪其擾，索性用鐵欄桿和細(xì)密的鐵絲網(wǎng)封住龜池，仍被游客塞硬進(jìn)硬幣。左冬辰/視覺中國(guó)
拋錢幣毫無疑問會(huì)破壞景觀，嚴(yán)重影響后來游客的觀賞體驗(yàn)。2015年12月，北京明十三陵潮濕的地宮內(nèi)，萬歷皇帝及皇后的棺槨與寶座被游客扔滿人民幣用來祈福。視覺中國(guó)
2014年十一黃金周，北京天壇不少游客帶著小孩，向石雕扔錢幣圖“吉利”。宋家儒/視覺中國(guó)
2017年3月，四川樂山大佛某處水池內(nèi)，游客不僅扔下錢幣，還拋下了數(shù)十張銀行卡。攝影：AmazingID
許多景點(diǎn)并沒有水池或水缸，游客無法“撒幣”，西寧塔爾寺殿前的巨石卻被游客貼滿了錢幣，一陣風(fēng)來，紙幣隨風(fēng)起舞，散落一地。霍小霍/視覺中國(guó)
2017年2月，正月初五迎財(cái)神，湖北宜昌玉泉寺，香客向玉泉寺內(nèi)的巨型銅缸里投幣、在銅缸壁上貼幣祈福。劉君鳳/視覺中國(guó)
很多情況下，“撒幣”是跟風(fēng)行為，只要第一個(gè)人投幣，后來者就會(huì)相繼將皺巴巴的錢幣拋入。圖為陜西歷史博物館兵馬俑前被零鈔包圍，不少游客看到這種情況紛紛效仿，向兵馬俑祈禱幸福。東方IC
更有人把博物館當(dāng)成了許愿池，看到玻璃罩就忍不住“撒幣”。2015年5月，北京博物館古生物館展柜展示了一只無齒芙蓉龍的骨架，但里邊堆積著不少紙幣和硬幣。白更/視覺中國(guó)
然而景區(qū)是公共場(chǎng)所，游客買票入內(nèi)，管理者對(duì)“撒幣”行為負(fù)有一定責(zé)任。2013年10月，北京故宮澄瑞亭水池旁，院方立起警示牌禁止投幣，并配有管理人員進(jìn)行勸阻。法制晚報(bào)/視覺中國(guó)
2015年5月10日，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館和平館內(nèi)一水池被投入近萬枚硬幣，旁邊無工人人員勸阻。媒體評(píng)論稱這是對(duì)30多萬逝去同胞的侮辱。賀友保/視覺中國(guó)
但以保護(hù)古跡的名義懲罰游客又顯得不妥，執(zhí)行起來也有難度。2016年6月18日，西安廣仁寺，用來保護(hù)文物的玻璃罩被當(dāng)成“投幣箱”，投進(jìn)許多零錢。滄海/視覺中國(guó)
更多的景區(qū)默認(rèn)這種行為，甚至有些利用許愿池做起了生意。2014年10月，河南洛陽白馬寺景區(qū)內(nèi)工作人員正在打撈清理游客朝許愿井扔下的各種錢幣。豫洛陽/視覺中國(guó)
2017年2月，成都寬窄巷子，工作人員在觀景池中打撈游客投在池中的錢幣。張建/視覺中國(guó)
有人認(rèn)為，投幣并非惡劣風(fēng)俗，批評(píng)沒必要上綱上線。但有人認(rèn)為，“撒幣”肯定會(huì)污染景區(qū)，是很不文明的行為，甚至有迷信之徒往飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)里投幣，應(yīng)該為此付出沉重的代價(jià)。圖為2017農(nóng)歷春社日，四川綿陽，祈福者從古橋上將破舊衣物、零錢扔下，橋下的撈金者手持套上網(wǎng)兜的竹竿等候著。莫曉/視覺中國(guó)
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