高考，作為決定人生命運(yùn)的一次大考，對(duì)于所有人的人生來(lái)說(shuō)都非常重要。古有科舉，今有高考，每每說(shuō)起高考，許多即將參加高考的學(xué)子便會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：如我生活在古代就好了，只考一門語(yǔ)文就可以了。那么，事實(shí)真的如此嗎？
其實(shí)，科舉從開創(chuàng)到完善其實(shí)經(jīng)歷了極為漫長(zhǎng)的時(shí)間，而考試科目實(shí)際上也在不斷變化。
目前普遍認(rèn)為科舉萌芽出現(xiàn)在南北朝，后經(jīng)隋朝發(fā)展完善，于唐朝形成定制。事實(shí)上，誕生之初的科舉制度其實(shí)與兩漢察舉制有著太多的相似之處，不僅沒(méi)有形成定制，且僅有明經(jīng)科和進(jìn)士科兩類。例如隋朝時(shí)的科舉還需要官府舉薦，而直到唐高祖武德年間才明確了地方預(yù)試和考生“自薦”的制度。
直到歷經(jīng)唐太宗和武則天的進(jìn)一步完善，科舉制度才真正開始得以規(guī)范推行，彼時(shí)的科舉主要分為常科和特科兩類，?？萍疵磕甓ㄆ谂e行的科舉考試，而特科則是依據(jù)皇帝詔令臨時(shí)舉辦的特殊考試。
根據(jù)《新唐書·選舉志上》的記載，彼時(shí)的?？瓶颇恐饕校?strong>秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算，一史、三史、開元禮、道舉、武舉、童子科、醫(yī)舉科等。簡(jiǎn)單介紹一下各科的考試內(nèi)容：
1、秀才科。主考方略策，也就是計(jì)謀策略，由于隋唐時(shí)以秀才科為最高，因此錄取難度最大，隋朝秀才科先后不過(guò)錄取10人，唐代每次也就錄取一兩人，因而很少有士子愿意報(bào)考，因此唐初設(shè)立一段時(shí)間后，便被廢除了。
2、明經(jīng)科。又細(xì)分為五經(jīng)、三經(jīng)、二經(jīng)、學(xué)究一經(jīng)、三禮（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）、三傳（《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》）等。而唐代又按照經(jīng)書分量將經(jīng)書分為大、中、小三類，其中《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》為必考內(nèi)容。明經(jīng)科主要便是考學(xué)子對(duì)儒家經(jīng)典著作的掌握程度，因此哪怕死記硬背往往也能考中。唐玄宗開元二十五年（737年）后規(guī)定加試時(shí)務(wù)策，為的就是讓讀書人從故紙堆中爬起來(lái)，結(jié)合實(shí)際思考問(wèn)題，確保學(xué)以致用。
3、進(jìn)士科。唐初時(shí)進(jìn)士科僅考時(shí)務(wù)策五道，唐高宗調(diào)露二年（680年）為進(jìn)士科加試帖經(jīng)、雜文，從而使得進(jìn)士科形成了雜文、帖經(jīng)、策問(wèn)三場(chǎng)考試制。唐中期后又增考詩(shī)賦，且詩(shī)賦比重往往較大。作為唐代最受歡迎的兩科，由于進(jìn)士科的難度比明經(jīng)科相對(duì)要大，進(jìn)士科大約每100人只有一二人被錄取，而明經(jīng)科大約每10人就有一二人被錄取，因此又有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”之語(yǔ)。
4、明法科。主要考律、令知識(shí)，試策共10條，其中律七條，令三條，通八條以上可被錄取。該科主要考察學(xué)生對(duì)朝廷律法和制度的了解程度，由于是專業(yè)知識(shí)，因而錄取人數(shù)相對(duì)也比較少，例如李商隱便是明法科出身。
5、名字科。也稱“明書科”或“書科”，主要有帖經(jīng)、口試、試策三道程序，主要考《說(shuō)文》、《字林》，主要考核的是文字、訓(xùn)詁知識(shí)和書法，由此可見(jiàn)唐代對(duì)書法的重視程度。
6、明算科。主要考核算術(shù)，要求詳明術(shù)理，考試內(nèi)容主要是《九章算術(shù)》、《周髀算經(jīng)》、《海島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽(yáng)》、《五經(jīng)算》等。算學(xué)生學(xué)業(yè)完成后參加國(guó)子監(jiān)考試，合格者再參加科舉省試，及第后待銓選后敘任官員為從九品下。
7、諸史科。主要考核歷史知識(shí)，其中“一史”主要考《史記》；“三史”，主要考《史記》、《漢書》、《后漢書》。
8、開元禮科。顧名思義，主要考察的是開元年間制定的禮儀制度，該科設(shè)于唐德宗貞元年間。
9、道舉。唐玄宗時(shí)舉行過(guò)，主要考《老子》、《莊子》、《文子》、《列子》等，這是唐朝注重道家思想、扶持道教勢(shì)力的反映。
10、武舉。武則天時(shí)設(shè)立，又分為平射、武舉二科目。主要考步射、馬槍、馬射、負(fù)重、語(yǔ)言、身材等等。
11、童子科。凡10歲以下能通一經(jīng)及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》的，皆可參加童子科考試。能背誦十卷的可以授官，能背誦七卷的可以授予出身。
12、醫(yī)舉科。于唐玄宗開元二十二年（734年）設(shè)立，考試內(nèi)容為醫(yī)經(jīng)方術(shù)，《本草》、《脈經(jīng)》、《素問(wèn)》、《傷寒論》和諸雜經(jīng)方義等。
此外，皇帝還會(huì)開設(shè)特科，也稱為“制科”，考試內(nèi)容和時(shí)間往往由皇帝臨時(shí)決定，例如“賢良方正”、“直言極諫”、“博通墳典達(dá)于教化”、“軍謀宏遠(yuǎn)堪任將帥”、“詳明政術(shù)可以理人”等。
宋朝時(shí)期，科舉制度基本沿用了唐朝的模式，不過(guò)科目比唐代大為減少，例如詩(shī)賦便被取消，其中進(jìn)士科仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，由于進(jìn)士大多可官至宰相，因此進(jìn)士科又被稱為“宰相科”。此外，宋朝科舉還增加了錄取名額，并增加了殿試和彌封等制度，而唐朝墨義、口試、貼經(jīng)、策問(wèn)、詩(shī)賦等考試方式，到宋朝時(shí)也僅剩下了經(jīng)義、策問(wèn)、詩(shī)賦。
元朝時(shí)期雖然也有科舉，但比起唐宋時(shí)期不僅考試內(nèi)容大為縮減，且體現(xiàn)出了極為嚴(yán)重的不平等性。到了明清時(shí)期，考試科目再度嚴(yán)重縮水，只剩下了進(jìn)士一科，且考試方式只剩下了經(jīng)義一門，而明朝中后期更是對(duì)寫作方式進(jìn)行了嚴(yán)格限制，要求必須以“八股”的形式作答，這便是我們常說(shuō)的八股文了。
如上所述，雖然各超嗲的考試科目都在不斷變化，但總體來(lái)看基本呈現(xiàn)出一種遞減的模式，唐朝時(shí)期科目最多，到了明清時(shí)期科目便已經(jīng)減少到只剩一門了，結(jié)果最終導(dǎo)致科舉失去了本來(lái)面目。