《三國演義》是元末明初小說家羅貫中創(chuàng)作的歷史演義小說，描寫了東漢末年群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏蜀吳三國之間的軍事和政治斗爭的故事。這部小說在民間流傳甚廣，塑造了一批非常有名的人物形象，如智絕諸葛亮、義絕關羽等。
經(jīng)典之所以是經(jīng)典，主要就是由于其頑強的生命力?！度龂萘x》成書于明朝，經(jīng)歷過明清兩代依然非常的受人民喜愛。進入現(xiàn)代社會之后，《三國演義》更是成為不少電影電視劇翻拍的對象，一次又一次的被搬上熒幕。
不過，三國演義畢竟是一部小說，如果要是將它當成正事來看的話，那必然會帶來非常大的問題。比如蜀后主劉禪，在《三國演義》這部小說當中，劉禪被塑造成為了一個庸碌無為的君主。可從實際上來看，劉禪的聰明才智并不輸于諸葛亮，為什么這么說呢？
一、《三國演義》中的劉禪
在《三國演義》當中，劉禪有非常多經(jīng)典的情節(jié)。趙子龍在曹操軍隊當中七進七出，為的就是將當時還在襁褓之中的阿斗從亂軍之中救出來，交到劉備的手上。
這一出故事非常的有張力，既表現(xiàn)出了趙子龍的勇敢，同時又表現(xiàn)出了曹操惜才如命的豪情，更表現(xiàn)出劉備摔阿斗收買人心的一種狡詐。在這出故事當中，阿斗只是不經(jīng)意的出現(xiàn)了一次。
說起來的話，這一次劉備摔阿斗也被非常多的人取笑，有不少人在網(wǎng)絡上調(diào)侃，認為阿斗之所以在后面表現(xiàn)出那樣的昏庸無為，主要就是因為劉備這一次把他給摔傻了。當然，這也僅僅只是調(diào)侃。
劉備在世的時候，阿斗幾乎沒有任何的發(fā)言權。劉備一直將軍政大權牢牢地掌握在自己的手中，劉備有諸葛亮替他處理政事，又有張飛關羽，趙云，馬超，黃忠等人率領軍隊，蜀國的大權完全被他掌控。
劉備死后，阿斗這才有了出現(xiàn)在人們面前的機會?？伞度龂萘x》當中卻將阿斗塑造成了一個昏庸無為的君主，甚至在后期還寵幸宦官，不聽諸葛亮的建議，以至于在諸葛亮出祁山快成功時將他召回，造成諸葛亮一生的遺憾。
沒有任何治國的才能也就罷了，阿斗最后還做出了舉國投降的行為。姜維一直在前線抗擊鐘會，可在成都的阿斗卻投降了鄧艾。手下的大將還在抵抗，可君主卻率先向對面投降，這樣的行為實在是讓人覺得氣憤。
更為可氣的是，司馬昭將阿斗帶到北方之后，他卻沒有表現(xiàn)出一絲一毫的后悔，甚至還在司馬昭的宴席上說出樂不思蜀這樣的話。不管怎么樣來說，阿斗的父親一手開創(chuàng)了三國鼎立的時代，可他卻如此不堪，不僅斷送了自己父親親手打造的基業(yè)，而且還恬不知恥的說出這樣的話，這樣的人，任何人看了都會痛心疾首。
從這些故事當中可以看出，劉禪在《三國演義》當中完全就是工具人的存在。劉備用劉禪來獲得趙子龍的忠心。曹魏則是利用劉禪來阻礙諸葛亮北伐的路程。劉禪被俘之后的舉動也更加讓人覺得無語，身為蜀國皇帝，可他卻不思念故土，沉迷于享樂。
劉禪這樣一個昏庸無能的君主形象幾乎可以說是深入人心，劉禪就是一個無能君主的代名詞。可真實的歷史并不如小說當中寫的那樣，從實際上來看，劉禪其實有一定的才能，他能在那個亂世當中存活，這就是他才能的再現(xiàn)。劉禪在歷史當中究竟是怎么樣的呢？
二、真實歷史上的劉禪
從實際上來看，劉禪其實非常的有政治頭腦，而且有不小的政治手段。蜀漢內(nèi)部存在巨大的權力矛盾幾乎可以說是人盡皆知的事情，劉備手下有三批人，第一批是最先開始跟著他起家的人，第一批是收降的荊州部眾，第一批則是四川一帶本來就在的地方官吏。要想讓這三批人維持表面上的穩(wěn)定，說劉禪沒有才能，那怎么可能。
在真實的歷史當中，蜀后主劉禪統(tǒng)治蜀漢整整41年，是三國時代第二代繼承人中統(tǒng)治時間最長的君主。如果劉禪沒有拉攏人心的手段的話，他怎么可能在那樣的亂世之中生活。
劉禪雖然出場的次數(shù)不多，但可以想象得到的是，在當時的情況下，劉備只有劉禪這樣一個親生兒子。劉備百年之后絕對會將皇位傳給劉禪，這也就意味著大部分的將領都會在劉備身前討好劉禪，而這正是君主的大忌。
想象一下，老板還在世的時候，所有人卻都想著討好老板的繼承人，這絕對是老板不能容忍的事情。任何君主都會對自己的手下和繼承人有所猜忌，如果手下與繼承人相互勾結，圖謀殺害自己的話，君主根本就睡不安穩(wěn)。
可反觀歷史，在劉備建立蜀國之后，他從來都沒有為這樣的事情感到擔憂。盡管百官會討好劉禪，可劉備卻絲毫不覺得劉禪對自己是一個威脅。而且劉備還對劉禪百般的信任，在自己出征的時候，將軍國大權完全交給劉禪打理。從這里也可以看出，劉禪絕對不是那種昏庸無能之人。
劉備死后，劉禪登基，成了蜀國的君主。很多人都覺得劉禪沒有劉備的雄心，根本就沒有辦法帶領蜀國從三國之中突圍，最終讓蜀國一統(tǒng)江山。
可從其他方面來看，丟失了中原腹地荊州的蜀漢根本就沒有可能恢復漢室山河。當時的蜀漢被禁錮在屬地一個小小的地方，雖然曹魏和東吳一時之間沒有辦法攻下蜀漢，可蜀漢也根本就沒有辦法打出去。
在這樣的情況下，劉禪可以舉傾國之力支持諸葛亮的北伐行動，同時還不讓蜀漢內(nèi)部其他的派系有任何的動搖，這也可以看出劉禪在治國方面的才能。
要知道，諸葛亮的北伐行動可是消耗了蜀漢巨大的國力，北方的曹魏在休養(yǎng)生息的時候，諸葛亮卻將蜀漢的人力和物力消耗一空，數(shù)次北伐卻沒有帶來任何的戰(zhàn)果。這樣的情況來看，其實蜀漢根本就沒有與曹魏一爭天下的可能。
最后的結局大家都知道，劉禪確實投降了曹魏，可這之中既有迫不得已，也有順應天下大勢。劉禪不可能不知道蜀漢的實力，如果要是繼續(xù)堅持下去的話，那只會讓蜀漢的百姓遭受更多的痛苦。與其那樣沒有任何意義的抗爭下去，倒不如讓自己解脫，還老百姓一個清靜。
劉禪并不是大家想象之中的那樣的無能君主，相反，劉禪是一位非常聰明的君主。雖然他自己擔負了上千年的罵名，可卻也拯救了蜀地一方的百姓。他投降之后，蜀漢的老百姓再也不需要繳納巨額的賦稅，以共大軍北伐之需。
而且，劉禪投降之后可以在曹魏一方順利的存活，并且終老，這也可以看出劉禪在韜光養(yǎng)晦方面的厲害之處。曹魏從來都不覺得這個投降的君主有什么威脅，這正是劉禪的聰明之處。否則的話，他也如何能在亂世之中善終。
歷史上的劉禪，說他“一個頂仨諸葛亮”也不算是誑語。
總結
歷史早已經(jīng)過去，人們現(xiàn)在只不過是依靠史書上的只言片語來了解過去發(fā)生的事情。所有的史書記錄都會存在一定的偏差，史書上記載的事情不一定是真的，稗官野史也不一定是假的。關鍵問題在于如何去看待，如何去論證。
一個歷史事實和真相的提出，其背后一定要有非常堅固的理論依據(jù)?！度龂萘x》僅僅只是一本非常優(yōu)秀的小說，絕對不能當成正史來看。想要了解那一段歷史的話，《三國志》才是真正值得信賴的史料。