東漢白玉笄（笄在漢以后稱簪）
（1）笄、簪、釵、華勝、擿（zhi音擲）
古人用笄固定發(fā)髻，簪是笄的發(fā)展，在頭部盛加紋飾，可用金、玉、牙、玳瑁等制作，常常作成鳳凰、孔雀的形狀。湖南長沙左家塘曾出土秦代一件有七叉的骨簪。華勝是制成花草之狀插于髻上或綴于額前的裝飾。漢時(shí)在華勝上貼金葉或貼上翡翠鳥毛，使之呈現(xiàn)閃光的翠綠色，這種工藝稱為貼翠。明清時(shí)皇后所戴鳳冠，仍使用貼翠工藝，這種工藝方法可與鑲嵌寶石翡翠的工藝媲美。
擿是將頭部做成可以搔頭的簪子。《西京雜志》記載，漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此后宮人搔頭皆用玉簪，唐人詩云：“嬋娟人墮玉搔頭。”也指這種簪子?！独m(xù)漢書·輿服志》：“耳珰垂珠，簪以玳瑁為擿，長一尺，端以華勝。”玳瑁產(chǎn)于我國黃海、東海、南海、熱帶、亞熱帶沿海，海龜屬，其甲質(zhì)板呈黃赭半透明狀，可作首飾。
古人貴婦發(fā)型以高大為美?！逗鬂h書·馬廖傳》上太后疏里說：“聞長安語云：城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額?！碑?dāng)時(shí)婦女常于真發(fā)中摻接假發(fā)梳成高大的發(fā)髻，插入數(shù)枝笄簪將它固定，也有用假發(fā)做成假髻直接戴在頭上，再以笄簪固定的，稱為“副貳”，還有一種以假發(fā)和帛巾做成帽子般的假髻，白天往頭上一戴，晚上可以取下來，稱為蔮、蔮或幗。
擿
貼翠華勝
湖南長沙馬王堆1號西漢墓軚侯利蒼夫人的發(fā)髻，作髻時(shí)于真發(fā)末端加接假發(fā)，梳成盤髻式樣，上插三枝梳形笄，分別為長19.5厘米、寬2厘米，有11個(gè)梳齒的玳瑁笄，長24厘米、寬2.5厘米，有15個(gè)梳齒的角笄和用20枝竹簽分三束。再在距頂端1.7厘米處用絲線纏扎而成的竹笄，笄頭有朱繪花紋（這三枝梳形笄并非梳頭的工具，但可以搔頭，可能就是擿了）。前額及兩鬢有長寬約1厘米、厚0.2厘米，涂朱或朱地涂黑、鑲金或側(cè)面貼金葉的木花飾品。就是當(dāng)時(shí)用金屬絲編聯(lián)起來作額前裝飾的華勝。另外還有一個(gè)用黑色蠶絲做成的假髻，盛放在一個(gè)小盒子里。漢代婦女還有一種圓形加雙耳的勝，江蘇邗江漢墓曾出土，東漢畫像西王母常戴飾此物。
古代梳妝高大的假髻，必有支撐假髻的工具，在四川寶興瓦西溝東漢墓人架頭部出土一件長12.5厘米、寬10.4厘米呈獨(dú)腳釵狀的鐵飾件，上端以兩股細(xì)鐵條橫彎成弧形，外有細(xì)鐵絲纏繞，可能就是一件假髻支撐器。另在湖南衡陽東漢墓發(fā)現(xiàn)了雙股的銀釵，長19厘米。
?。?）梳篦
湖北江陵出土幾件秦木質(zhì)彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪人物紋樣。在湖南長沙馬王堆1號西漢墓出土的梳篦是象牙制成，均作馬蹄形，長均8.8厘米，寬均5.9厘米，梳20齒，篦47齒，細(xì)密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀(jì)南城出土的西漢木梳，背平直，上面有四個(gè)裝飾紐。
白玉梳
（3）步搖冠與步搖簪
《續(xù)漢書·輿服志》記皇后服制：“假結(jié)步搖簪珥，步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝，相繆一爵，九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪（有翼的獅）、南山豐大特（牛）六獸，所謂副笄六珈者。爵獸皆翡翠為毛羽，金題白珠珰，繞以翡翠為華云?！蔽闹兴f的山題，就是額上正面的裝飾版。所謂副笄六珈的副，就是覆的意思，珈是加的意思，全文的解析就是覆在頭上的假髻用笄固定之外，還要另加熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、牛等六種動(dòng)物的飾片為飾。再與孔雀、黃金山題、九種華勝及用白珠穿成桂枝般的裝飾和白珠做成的耳珰配套，繞以翡翠華云，金碧輝煌。當(dāng)走動(dòng)的時(shí)候，那白珠桂枝和耳珰隨著腳步搖動(dòng)，能夠化靜為動(dòng)，擴(kuò)大視覺空間，更加引人注目，其進(jìn)一步的發(fā)展，就演變?yōu)楹笫赖镍P冠。《晉書·慕容廆傳》記載，魏初燕，戴多冠步搖冠，鮮卑族也仿著使用。遼寧北票、朝陽等地發(fā)現(xiàn)過北朝花蔓狀和花樹狀的冠頂金飾，走動(dòng)時(shí)就能搖動(dòng)。
步搖簪是在簪頂掛珠玉垂飾的簪子，《釋名》：“步搖，上有垂珠、步則搖也。”又《后漢書·輿服志》集解：“漢之步搖以金為鳳，下有邸，前有笄，綴五彩玉以垂下，行則動(dòng)搖?！?/p>
鮮卑族所仿步搖
在上古時(shí)期，首飾所用的珠，多為玉珠、骨珠。河南鄭州銘功路商墓曾出土一千多顆蚌珠，到戰(zhàn)國，秦、漢時(shí)期，已經(jīng)大量開采蚌珠，《尚書·禹貢》就有“淮夷瑸珠”的記載。廣西合浦縣位于南海北部海灣，據(jù)漢楊孚《異物志》說：“合浦民善游，采珠，兒年十余歲，使教入水，官禁民采珠，巧盜者蹲水底刮蚌，得好珠，吞而出?！保ā端囄念惥邸钒耸模逗鬂h書·孟嘗君傳》說到合浦的宰守多貪穢，殘苛剝削珠民，珠民逐漸把珠蚌轉(zhuǎn)移到相鄰的南越邊境去，合浦就不產(chǎn)珍珠了，變得十分貧困。孟嘗君到合浦采取了許多便民措施，珠民們又慢慢地把珠蚌帶回合浦養(yǎng)殖，合浦又重新富裕起來。這就是有名的“合浦珠還”的故事?！妒酚洝ご荷昃袀鳌氛f春申君有食客三千，上客都穿珠履，說明珍珠的使用已很普遍。由于珍珠出自海底，所以古人認(rèn)為它能防御火災(zāi)。有些文獻(xiàn)中說到有辟塵珠、辟寒珠、夜光珠、記事珠等等，則是一種神秘夸張的說法。
更多精彩：《凱風(fēng)智見：兩大“影帝”飚戲成就清代滿蒙聯(lián)盟》