《古人評(píng)今人書法》部分
最近，有一則《古人評(píng)今人書法》的“段子”在微信朋友圈中瘋傳，大家看了都忍俊不禁。這個(gè)“段子”調(diào)侃嘲諷的對(duì)象是二十多位當(dāng)今書法界的名流，其中既有如今滿街都是他書寫的宣傳標(biāo)語的那位大腕，也有那位身居書協(xié)高位的明星；既有執(zhí)掌專業(yè)期刊的“學(xué)霸”，也有院校中的教授博導(dǎo)?？傊?，“段子”的編撰者選取當(dāng)今書壇那些“重量級(jí)”的人物，假托古人之口，逐一品評(píng)；編撰者以對(duì)話的形式和喜劇的手法，辛辣地諷刺了這些“大咖”的書法創(chuàng)作存在的弊病。盡管其中有些并不一定正確，但這種善意的批評(píng)，的確發(fā)人深省。
記得小時(shí)候，我在母親的敦促下練習(xí)寫毛筆字。最初僅能執(zhí)筆，字寫得歪歪倒倒，仿佛一個(gè)醉漢，站都站不穩(wěn)。這大概就是所謂“初學(xué)平正”吧。后來，在小學(xué)習(xí)字，按照老師發(fā)下來的字帖描紅，由于描摹得好，滿紙都是老師畫的紅圈圈，母親看了自然高興。就這樣，描紅一年，字寫得穩(wěn)當(dāng)了，于是飄飄然起來，我嫌整天描摹字帖拘束，寫字時(shí)丟開字帖，放手揮灑。那字寫得猶如天花亂墜，心中很是得意。我這也是“既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕”了。哪知，母親看到后，一頓痛罵：“你看你這字寫得就像是鬼畫符！”
鬼長(zhǎng)得什么樣自然無人見過，肯定是與常人不同，人們憑借想象畫出來的鬼都是面目丑怪、猙獰恐怖；至于鬼畫的咒符，更是無人能夠辨識(shí)。所以，家鄉(xiāng)人斥責(zé)那種寫得丑怪、難看、很難辨認(rèn)的字，是“鬼畫符”。我看了一下微信中那則“段子”里，品評(píng)的名家“現(xiàn)代書法”作品，除少數(shù)以外，大多都帶有這種“鬼畫符”的共同特征：丑拙、造作，甚至無法辨認(rèn)。
西晉時(shí)“五胡亂中華”，北方大亂，政權(quán)危如累卵。王羲之的父親王曠首倡過江之議，于是晉王朝“四海南奔”，定都建康。所以，東晉書法家大多是從北方南遷過來的，都帶有古拙質(zhì)樸的北方書風(fēng)的審美特征。我們從新疆出土的《李柏尺牘》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》和王羲之《姨母帖》，都可以明顯地看到這一點(diǎn)。后來，江南秀美山水和當(dāng)?shù)貢L(fēng)給了王羲之書法創(chuàng)作靈感，他一改舊派，其楷、行、草書寫得“妍美流便”，結(jié)果大受人們喜愛，很快風(fēng)靡江南，門閥士族的子女紛紛效仿學(xué)習(xí)，氣得大將軍庾翼大罵：“小兒輩乃賤家雞，愛野鶩”。
北周時(shí)，南朝書法家蕭子云的外甥、王羲之后裔王褒過江北上入關(guān)，把“妍美流便”的王派書法帶到了北方，并在北方很快風(fēng)行開來。加之王羲之七世孫智永的傳法和唐太宗的推崇，從此中國(guó)書法楷、行、草書即以“妍美流便”為正宗大道。直到清代中期以后，在滿清高壓統(tǒng)治下，文人被迫研究金石碑版，碑學(xué)興起，古拙質(zhì)樸的書風(fēng)才重新興起，然而中國(guó)書法的敗壞也由此開始。
流利美妙是書法的本真和核心，因?yàn)樗蠞h字書寫的審美特征和自然天性。唐代孫過庭早已總結(jié)出書法藝術(shù)美的發(fā)展規(guī)律，就是“古質(zhì)而今姸”。鐘繇曾以“用筆”為天、“流美”為地，來說明“天”“地”交臻的書法自然之妙，反對(duì)人工雕琢、刻意造作。而那則“段子”中批評(píng)的某些當(dāng)今書法家，常常是“務(wù)追險(xiǎn)絕”：他們舍棄了毛筆書寫自然流利的天性，代之以矯柔造作，扭捏作態(tài)；或者以師碑求拙為名，裝神扮鬼，以丑為美；或者刻意改變毛筆書寫時(shí)的自然運(yùn)動(dòng)軌跡，以及漢字的自然形態(tài)，追求所謂的金石效果。這樣的書法如鬼畫符，的確“險(xiǎn)絕”驚人。難怪那位“段子”的編撰者直斥為：“玷污傳統(tǒng)，愚弄百姓，誤導(dǎo)后學(xué)”了。所以，竊以為諸君“既能險(xiǎn)絕”了，還是“復(fù)歸平正”吧，走上“妍美流便”的大道為好。
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