蘭亭修禊圖（局部） 文征明
若把揚(yáng)州瘦西湖比作窈窕淑女，那么，你到虹橋便揭開了她的蓋頭。虹橋飛跨瘦西湖與西園曲水銜接之處。此橋建于明朝末年，原為木橋，因橋欄桿為紅色，而稱紅橋。清乾隆年間改建為石拱橋，形若彩虹，遂改名為虹橋。虹橋的修造者是大名鼎鼎的鹽商黃履昂、鮑志道。虹橋的出名并不是因修造者，也不因它形若彩虹，而是與文人雅士在此修禊有關(guān)。
修禊是古老風(fēng)俗。殷周以來，巫覡的遺風(fēng)仍有留存，禊即其一。漢代應(yīng)劭在《風(fēng)俗通義》中把禊列為祀典，且說：“禊，潔也。”春日萬物生長(zhǎng)蠢動(dòng)，易生疾病，于水上洗濯防病療病。據(jù)《周禮·春官》記載：“女巫掌歲時(shí)，祓除釁俗?！毙揿略跐h代已固定成消災(zāi)祈福的儀式。據(jù)《后漢書·禮儀志上》記載：“是月上巳，官民皆絜于東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜。”到了晉代，此俗才有改觀。據(jù)王羲之《蘭亭集序》記載：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睆拇?，修禊的迷信色彩逐漸淡薄，成為文人雅士煮酒吟詩(shī)的盛會(huì)。明清時(shí)代，揚(yáng)州文人喜歡修禊，尤其文官到了揚(yáng)州以后常有盛舉。
一
回溯虹橋修禊，站在橋頭對(duì)客揮毫第一人是王士禎。
王士禎是清初杰出詩(shī)人、文學(xué)家，繼錢謙益之后主盟詩(shī)壇，與朱彝尊并稱“南朱北王”，曾以其大雅之才，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久，被詩(shī)家奉為“一代正宗”。順治十六年（1659年）他任揚(yáng)州府掌握刑法的推官。來?yè)P(yáng)之前，他曾在濟(jì)南大明湖畔組織過一次規(guī)模宏大的詩(shī)會(huì)，一時(shí)轟動(dòng)大江南北。來到揚(yáng)州這風(fēng)月繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)，他怎能甘于寂寞？當(dāng)時(shí)揚(yáng)州正由殘破開始走向繁榮，各地文人紛紛來到揚(yáng)州。
康熙元年（1662年）春天，王士禎邀約杜濬、張養(yǎng)重、邱象隨、陳允衡、陳維崧諸多名士參與虹橋修禊。王士禎率先寫了一首調(diào)寄《浣溪沙》詞：
北部清溪一帶流，紅橋風(fēng)物眼中秋，綠楊城郭是揚(yáng)州。
西望雷塘何處是？香魂零落使人愁，淡煙芳草舊迷樓。
這首詞寫得情致旖旎，文采洋溢。和作雖多，很少能與他比擬的。
康熙三年（1664年）春天，王士禎第二次主持修禊于虹橋。參加的有杜溶、張綱、林古渡、孫枝蔚、程邃、孫默、許承宣、許承家等文人。這次是寫詩(shī)，題為《冶春詞》。王士禎一口氣作了二十首《冶春絕句》，其中流傳最廣的一首是：
紅橋飛跨水當(dāng)中，一字欄桿九曲紅。
日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆。
與會(huì)文人無不和韻作詩(shī)，一時(shí)傳為佳話。唱和的詩(shī)人比第一次還多。宗元鼎有詩(shī)記錄了當(dāng)時(shí)的盛況：
休從白傅歌楊柳，莫遺劉郎唱竹枝。
五日東風(fēng)十日雨，江樓齊唱冶春詞。
“冶春”“綠楊城郭”這兩個(gè)富有詩(shī)意的名詞，就是清初名士王士禎邀約眾多文人在虹橋修禊時(shí)留下的。
二
據(jù)李斗《揚(yáng)州畫舫錄》記載：“虹橋茶肆名冶春社，孔東塘為之題榜?！辈⒃疲骸靶揿诤鐦颉瓥|唐為主人。”此在“漁洋之前”。顯然，李斗記錯(cuò)了?？咨腥沃鞒趾鐦蛐揿窃谕跏康澲?，而不是之前。
孔尚任是清初詩(shī)人、戲曲作家，與洪升并稱“南洪北孔”。康熙二十三年（1684年）南巡返京經(jīng)曲阜祭孔時(shí)，孔尚任被召講經(jīng)，受到康熙垂青，破格授予國(guó)子監(jiān)博士。康熙二十四年（1685年）孔尚任進(jìn)京，累遷戶部主事，工部員外郎。七月，孔尚任以國(guó)子監(jiān)博士的身份隨工部左侍郎孫在豐來?yè)P(yáng)州治河。
康熙二十七年（1688年）三月三日，孔尚任“赴諸君之招”，參與虹橋修禊，“大會(huì)群賢”（孔尚任《湖海集·紅橋修禊序》）。他在《紅橋修禊序》寫道：“康熙戊辰春，揚(yáng)州多雪雨，游人罕出。至三月三日，天始明媚，士女祓禊者，咸泛舟紅橋，橋下之水若不勝載焉。予時(shí)赴諸君之招，往來逐隊(duì)?？磧赡爸疾萏伊迈r弄色，禽魚蜂蝶，亦有暢遂自得之意。乃知天氣之晴雨，百物之舒郁系焉。”這次紅橋修禊，孔尚任有《三月三日泛舟紅橋修禊》詩(shī)：
楊柳江城日未曛，蘭亭禊事共諸君。
酒家只傍橋紅處，詩(shī)舫偏迎袖翠群。
久客消磨春冉冉，佳辰引逗淚紛紛。
撲衣十里濃花氣，不借笙歌也易醺。
據(jù)記載，這次修禊事，參加的名士有二十四人，籍屬八省，故而孔尚任稱這次聚會(huì)為“八省之會(huì)”。所寫有對(duì)美好春景的留戀，也有對(duì)盛世的歌頌。
三
盧見曾是康熙六十年（1721年）進(jìn)士，學(xué)詩(shī)于王漁洋，有詩(shī)名，愛才好客，四方名士咸集，流連唱和，一時(shí)稱為海內(nèi)宗匠。
盧見曾初到揚(yáng)州任兩淮鹽運(yùn)使便“筑蘇亭于使署，日與詩(shī)人相酹詠，一時(shí)文宴盛于江南”（李斗《揚(yáng)州畫舫錄》）。盧見曾因提倡風(fēng)雅而聲名鵲起，許多文士趨之若鶩，加之經(jīng)常宴集文士，使其成為江南文壇的盟主，然而兩次虹橋修禊為其贏得了更大的聲譽(yù)。
乾隆二十年（1755年）三月三日，兩淮鹽運(yùn)使盧見曾首次主持虹橋修禊，袁枚、鄭板橋、金農(nóng)等二十多位名士參加和修禊韻。王昶客居盧見曾使署時(shí)就參加過這樣的雅集，其詩(shī)集中有詩(shī)描述了修禊的情形：“上客延陳遵，名流偕郭泰”“設(shè)席陳羊腔，行廚出鱸膾”。
乾隆二十二年（1757年）三月三日，盧見曾再次發(fā)起更大規(guī)模的虹橋修禊，鄭板橋、金農(nóng)、汪士慎、李苞、陳撰、厲鶚、羅聘等均參加。盧見曾作四首《紅橋修禊》。盧見曾廣為征和，和者多達(dá)七千人。鄭板橋兩和其韻，多為溢美之辭，但盧見曾通過虹橋修禊委實(shí)確立了當(dāng)代文壇領(lǐng)袖的地位，時(shí)人將其與歐陽(yáng)修、蘇東坡和王士禎相提并論，如董元度《揚(yáng)州》詩(shī)描述并評(píng)價(jià)了這次修禊盛舉：“吳頭楚尾名賢聚，盧后王前雅宴同?！痹兑嘤泻驮?shī)四首，其和詩(shī)云：“天子停鑾留勝跡，大夫修禊采南風(fēng)”“人間此后論明月，未必?fù)P州只二分”“歐蘇當(dāng)日擅風(fēng)流，重整騷壇五百秋”“憑公好取蕪城賦，畫作屏風(fēng)寄鮑照”。此外，盧見曾還獨(dú)創(chuàng)出“牙牌二十四景”的文酒游戲，即將當(dāng)時(shí)修建的“北郊二十四景”刻在象牙骨牌上，大家依次摸牌，以所得之景，當(dāng)場(chǎng)吟詩(shī)，不能者則罰酒一杯。這種游戲，很快就風(fēng)靡大江南北。事后編成詩(shī)集三百卷，李葂為之繪《虹橋覽勝圖》，可謂極一時(shí)之盛。
修禊是一種習(xí)俗，更是一種雅集。如果說王羲之“蘭亭修禊”將修禊注解成了一種人文風(fēng)流，那么，王士禎、孔尚任和盧見曾等倡導(dǎo)的“虹橋修禊”則將修禊演繹成了一場(chǎng)文化盛事。雖然修禊之風(fēng)已經(jīng)飄逝，但是瘦西湖大虹橋下所積淀的人文情愫卻如江河之水深深地浸潤(rùn)著后世人文……
更多精彩：《凱風(fēng)智見：清朝極品敗家子之載澄》