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　　中國(guó)話語(yǔ) 傳薪絕學(xué)

　　簡(jiǎn)帛是簡(jiǎn)牘和帛書的合稱，簡(jiǎn)與牘都是用竹或木制作而成，窄長(zhǎng)的稱為簡(jiǎn)，大塊的稱為牘，帛則是白色的絲織品。簡(jiǎn)帛是造紙術(shù)發(fā)明之前中國(guó)最主要的書寫材料，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《墨子》一書中曾兩次出現(xiàn)“書于竹帛”一詞，形象地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)書寫材料的特征。即便是到了東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)之后，簡(jiǎn)帛仍然與紙張并行使用了很長(zhǎng)時(shí)間，一直到南北朝時(shí)以后才逐漸退出歷史舞臺(tái)。

　　清華簡(jiǎn)上的字跡清晰可辨，資料圖片。

　　簡(jiǎn)帛類文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，在古代就有不少記載，其中最為人們所艷稱的，當(dāng)屬西漢景帝時(shí)在孔子故宅發(fā)現(xiàn)的孔壁中經(jīng)，以及西晉時(shí)在河南汲縣出土的汲冢竹書?？妆谒?，有《尚書》《論語(yǔ)》《禮記》《孝經(jīng)》等文獻(xiàn)；汲冢則發(fā)現(xiàn)了《紀(jì)年》《穆天子傳》《易經(jīng)》等典籍，在當(dāng)時(shí)就引起了熱烈討論，對(duì)于后來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維對(duì)它們給予高度評(píng)價(jià)，并進(jìn)而提出了“古來(lái)新學(xué)問(wèn)起，大都由于新發(fā)見”的著名論斷。

　　19世紀(jì)末，西方探險(xiǎn)家紛紛涌入中國(guó)，在中國(guó)西北的新疆、甘肅、內(nèi)蒙古等地區(qū)大肆進(jìn)行探險(xiǎn)考察活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了不少簡(jiǎn)帛實(shí)物，從而揭開了現(xiàn)代簡(jiǎn)帛資料發(fā)現(xiàn)的序幕；而20世紀(jì)三四十年代先后出土的居延漢簡(jiǎn)和長(zhǎng)沙楚帛書，更是蜚聲中外。新中國(guó)成立后，考古工作蓬勃開展，新發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)帛資料更為豐富，特別是20世紀(jì)70年代以來(lái)，全國(guó)各地出土的簡(jiǎn)帛資料數(shù)量之多、地域之廣、內(nèi)容之豐富，已遠(yuǎn)非以前所能比擬。迄今中國(guó)所發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)牘資料已有三十多萬(wàn)枚，帛書也有數(shù)十件之多，蔚為大觀。一些學(xué)者甚至把當(dāng)今稱作是一個(gè)簡(jiǎn)帛時(shí)代，也洵非過(guò)譽(yù)。

　　從時(shí)代上來(lái)說(shuō)，目前已經(jīng)出土的簡(jiǎn)帛資料已覆蓋了從戰(zhàn)國(guó)直至魏晉時(shí)期的各個(gè)歷史階段。就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，大致可以劃分為簡(jiǎn)帛書籍和簡(jiǎn)帛文書兩大類。西北烽燧屯戍遺址所出，主要為文書檔案；內(nèi)地出土的簡(jiǎn)帛中，里耶秦簡(jiǎn)、走馬樓吳簡(jiǎn)、長(zhǎng)沙五一廣場(chǎng)東漢簡(jiǎn)、益陽(yáng)簡(jiǎn)等也屬于這一類；至于一些墓葬出土的簡(jiǎn)帛書籍，為墓主人生前所閱讀的書籍實(shí)物，與墓主人的學(xué)識(shí)和生涯有關(guān)。例如銀雀山漢簡(jiǎn)、馬王堆帛書、定縣簡(jiǎn)、郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、清華簡(jiǎn)、北大簡(jiǎn)、安大簡(jiǎn)等，多系珍貴典籍，可見墓主人在學(xué)術(shù)方面很有造詣，墓中所出土的簡(jiǎn)帛也反映了他們的學(xué)術(shù)傾向；睡虎地秦簡(jiǎn)、龍崗秦簡(jiǎn)、張家山漢簡(jiǎn)、岳麓簡(jiǎn)則以法律書籍為主，墓主人都曾任執(zhí)法官吏，也體現(xiàn)出《挾書律》廢除之前“以吏為師”的事實(shí)。

　　簡(jiǎn)帛資料的大量發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)深刻地影響了當(dāng)今文史研究的面貌，簡(jiǎn)帛資料給我們提供了全新的材料和嶄新的視角，來(lái)重新研究中國(guó)輝煌的古代文明。學(xué)者們不僅可以利用簡(jiǎn)帛資料證經(jīng)補(bǔ)史，探研新領(lǐng)域，解決新問(wèn)題，而且在研究方法上也有了很大的飛躍。近年來(lái)學(xué)者們紛紛提倡的重寫學(xué)術(shù)史、文學(xué)史、思想史、科技史等主張，在很大程度上正是拜簡(jiǎn)帛資料大量發(fā)現(xiàn)之賜。需要說(shuō)明的是，這么多豐富而且重要的簡(jiǎn)帛資料，其學(xué)術(shù)價(jià)值絕非我們這個(gè)時(shí)代所能充分認(rèn)識(shí)，其中的許多深刻內(nèi)涵，有待于子孫后代進(jìn)行長(zhǎng)期研究和揭示。

　　當(dāng)前，簡(jiǎn)帛研究已成為古代文史研究的新增長(zhǎng)點(diǎn)，成為當(dāng)代的顯學(xué)，日益受到重視，但是許多工作有待于進(jìn)一步深入。比如說(shuō)，一些簡(jiǎn)帛材料已經(jīng)出土了三四十年，尚未得到有效的整理和出版；而且，隨著時(shí)代的變遷、科技的進(jìn)步和認(rèn)識(shí)的深入，許多過(guò)去出版的簡(jiǎn)帛資料尚有重新整理的必要。例如，以往公布的簡(jiǎn)帛照片，囿于當(dāng)時(shí)的設(shè)備和技術(shù)，往往不夠理想，造成文字識(shí)別十分困難，現(xiàn)在的攝影設(shè)備和技術(shù)已經(jīng)大為改觀，完全可以獲得更理想的圖像資料；再比如說(shuō)，以往的竹簡(jiǎn)拍攝只注意有字的一面，對(duì)于無(wú)字的背面則往往忽視，現(xiàn)在學(xué)者們都充分認(rèn)識(shí)到，作為一種文物資料，竹簡(jiǎn)背面蘊(yùn)藏著大量的珍貴信息，可以對(duì)竹簡(jiǎn)的編聯(lián)、綴合發(fā)揮關(guān)鍵性的作用；另外，像簡(jiǎn)帛學(xué)的理論建設(shè)、簡(jiǎn)帛學(xué)與當(dāng)代高科技成果應(yīng)用等方面都有大量的工作有待開展。