在中國古代，婚姻自己做不了主，得聽“父母之命，媒妁之言”，充滿著束縛，這也造成了中國古代不少的愛情悲劇。但在婚俗上，還有一條更奇葩的規(guī)矩，那就是“同姓不婚”，如果兩個人都姓一個姓，那結(jié)婚也是不被允許的，違者是要打板子判離婚的，財(cái)禮啥的都得充公。
周朝首創(chuàng) 同姓不允許通婚
同婚不允許結(jié)婚的習(xí)俗，最開始是在西周實(shí)行。在中國的商朝，同姓結(jié)婚是被允許的，商朝大力倡導(dǎo)“族內(nèi)婚”，不允許與外族結(jié)婚，這樣可以保持血統(tǒng)的純凈?！白鍍?nèi)婚”導(dǎo)致了同姓結(jié)婚的大量增多。但是到了西周，卻開始嚴(yán)厲禁止這一婚俗。西周的禮制非常講究，婚姻有非常詳細(xì)的規(guī)定，其中一條絕不能碰的禁忌就是同姓不能結(jié)婚。周禮中有明確的規(guī)定“娶妻不娶同姓”，上到官員，下到平民百姓在談婚論嫁時都絕對不能觸碰這一紅線。我們今天來看，這個規(guī)定確實(shí)有點(diǎn)“搞怪”，得有多少大好姻緣被這個規(guī)定拆散啊，但其實(shí)背后有著周朝統(tǒng)治者的政治智慧。
吸取教訓(xùn) 商朝滅亡就是同姓結(jié)婚太多
任何規(guī)矩的制定都是有一定的社會原因的，“同姓不婚”也不例外。周王朝統(tǒng)治者沒有心理疾病，也不是什么暴君，但是為什么要在全國實(shí)行這一政策呢？在《左傳·僖公二十年》里有這樣的記載：“男女同姓，其生不蕃”。這句話是什么意思呢，拿今天的話來說就是男女同姓結(jié)婚，不利于優(yōu)生優(yōu)育。當(dāng)時的人口并不多，很多同姓是近親的可能性非常大，周朝的統(tǒng)治者顯然是意識到了近親結(jié)婚后代容易畸形這一弊端。同姓結(jié)婚造成的嚴(yán)重后果商朝就是前車之鑒。商朝實(shí)行“族內(nèi)婚”，造成了大量的后代孩子畸形，導(dǎo)致人口質(zhì)量的急劇下升，這也被認(rèn)為是商王朝滅亡的主要原因之一。周朝建立后，吸取了這一教訓(xùn)，緊急剎住了這股“歪風(fēng)邪氣”。
同時，周朝實(shí)行“同姓不婚”也是為了擴(kuò)大了與異姓族群的聯(lián)系，加大不同姓異族之間的聯(lián)姻力度，與各個諸侯建立起了穩(wěn)固的聯(lián)盟，“你中有我，我中有你”，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，一呼百應(yīng)。
周朝統(tǒng)治者還有其他的心思，就是希望通過這條舉措，維持當(dāng)時的宗法制度。當(dāng)時實(shí)行的是“世卿世祿制”，爹當(dāng)官死后兒子繼承繼續(xù)當(dāng)官。而同姓結(jié)婚容易造成等級混淆不清，導(dǎo)致權(quán)力繼承出現(xiàn)亂局，危害當(dāng)時的統(tǒng)治制度。
“同姓不婚”這一舉措的推出真可謂是費(fèi)盡了心思。
歷朝延續(xù) 同姓結(jié)婚打板子財(cái)禮充公
“同姓不婚”很快成為了當(dāng)時社會的主流。周滅亡后，“世卿世祿制”被秦朝的商鞅變法廢除。但是“同姓不婚”卻被保留了下來。
到了唐代，專門設(shè)定了法律條文明令禁止同姓結(jié)婚，同姓結(jié)婚將被處以最嚴(yán)厲的刑罰，男方女方都要服刑2年，太過于近的同姓結(jié)婚以通奸罪處理。這個法律可真是嚇人，不少人只能忘而卻步了。到了明朝，又制定法律條文，如同姓結(jié)婚，一個人打六十大板，然后必須離婚。到了清朝，懲罰措施又進(jìn)了一步，將主婚者也納入懲罰，主婚者與同姓結(jié)婚的男女各打60大板，然后判處離婚，女方回歸娘家，財(cái)禮充公。要知道，財(cái)禮可不是小數(shù)目啊。這法律條文也是夠“高級黑”的了。
到了清末的時候，人口大量增加，原有的宗族逐漸被打破，形成了以地域?yàn)榛A(chǔ)的社會，同一姓氏是近親的幾率非常低了，當(dāng)時的大清律例刪除了“同姓不婚”的條文，只要求“親屬禁婚”，在一定程度上相當(dāng)于現(xiàn)在的禁止近親結(jié)婚，“同姓不婚”制度退出了歷史舞臺。
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