對(duì)于現(xiàn)代人的來(lái)說(shuō)，小資是一種生活態(tài)度，可以不為生活所累，而又有時(shí)間來(lái)享受生活。不過(guò)，對(duì)于宋代的文人來(lái)說(shuō)，小資生活簡(jiǎn)單是一種流行的生活的狀態(tài)，他們除了讀書(shū)賦詩(shī)詞外，最重要的是相對(duì)以悠閑的姿態(tài)來(lái)追求生活的品味。
宋代文喜歡開(kāi)茶花會(huì)
在中國(guó)古代沒(méi)有任何一個(gè)朝代可以和宋朝比民富、民樂(lè)。對(duì)于一般的小市民來(lái)說(shuō)，養(yǎng)寵物、插花、品茶、游山玩水等，簡(jiǎn)單到可以是每天的必修課。甚至在哪個(gè)沒(méi)有電影的年代，他們的娛樂(lè)生活卻一點(diǎn)也沒(méi)落下，可以到街頭聽(tīng)小曲，或者到瓦舍勾欄看真人戲劇演出，悠閑快哉。
宋代的文人不僅人人擅長(zhǎng)詩(shī)詞歌賦，而且還精通繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法，可以說(shuō)琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、花、茶樣樣都行，成就斐然，世所公認(rèn)。拿現(xiàn)代的話說(shuō)，如果一個(gè)文人只會(huì)寫(xiě)幾首詩(shī)不懂藝術(shù)的話，根本不好意思說(shuō)自己是個(gè)文化人。
宋代文人的生活之所以這么悠閑小資，跟時(shí)任政府的國(guó)策有很大關(guān)系。我們知道，宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤奉行“文人治國(guó)理政”，所以在立國(guó)之初就定下規(guī)矩，后嗣皇帝不得殺士大夫及上書(shū)言事人，也就是說(shuō)，有知識(shí)的文化人和建議上策的人，即使說(shuō)錯(cuò)話或犯了罪也不用過(guò)于嚴(yán)厲的刑罰，至少要保其性命?？梢哉f(shuō)，這樣的政策給文人從政為官創(chuàng)造出了一種相對(duì)寬松的環(huán)境，不至于精神壓力過(guò)大。
沈括在《夢(mèng)溪筆談》中說(shuō)道：“唐人作富貴詩(shī)，多記其奉養(yǎng)器服之盛，乃貧眼所驚耳?！币庾R(shí)有點(diǎn)嘲笑唐代人只懂追求物質(zhì)，貧眼沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。事實(shí)上，宋代人的生活相對(duì)歷屆朝代而言，生活還是相對(duì)比較富裕的，所以他們不必為生活過(guò)度勞累奔波，可以有大把的時(shí)候來(lái)享受小資生活，追求內(nèi)心的精神品味。
比如以大詩(shī)人蘇軾為例，作為宋代文學(xué)最高成就的代表，他喜歡讀書(shū)，也愛(ài)好交友，還喜歡享受美食，更雅好于游山玩水。蘇軾就是文人為代表的樂(lè)天派，雖然從政后多次被貶，但他卻沒(méi)有顯示出過(guò)多的悲憤厭世，無(wú)話在哪里，他都會(huì)把生活過(guò)得有滋有味。
蘇軾一生熱愛(ài)美食，并且還喜歡親自制作美食。在蘇軾看來(lái)，美食不僅能滿足生理的需要，也能上升到審美的層面，給人以精神上的享受。所以，在享受美食的時(shí)候，蘇軾也會(huì)寫(xiě)出流傳千古的文章如《豬肉頌》《東坡羹頌》《二紅飯》等，字里行間充滿了生活情趣。此外，蘇軾的另一大愛(ài)好就是喜歡與友人小聚，而且必定飲酒。在飲酒之后，常常會(huì)伴隨著一些文學(xué)、藝術(shù)方面的創(chuàng)作活動(dòng)，由此不斷交流提高自己的審美情趣。
對(duì)于宋代的文人來(lái)說(shuō)，他們注重內(nèi)心世界的精神追求，普遍認(rèn)為讀書(shū)的目的是讓自己找到生命存在的意義和價(jià)值，讓自己過(guò)得悠閑。所以，他們從不過(guò)于貪戀追求權(quán)力和財(cái)富，而選擇做個(gè)超凡脫俗，清遠(yuǎn)瀟灑的文人，這種生活狀態(tài)真令人羨慕啊！
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