古時(shí)候有人發(fā)動(dòng)政變奪得了皇位，我們就會(huì)說(shuō)他是“黃袍加身”，何為“黃袍”？”黃袍“往往被看作古代帝王衣服的象征，唐高祖李淵甚至提出“禁止庶不得以赤黃為衣服”，一般老百姓不準(zhǔn)穿赤黃色的衣服。
然而在唐宋之前，我國(guó)第一位皇帝秦始皇嬴政，獨(dú)獨(dú)穿黑色的龍袍，里面居然暗藏玄機(jī)！
秦始皇嬴政，生于公元前259年，是中國(guó)第一個(gè)自稱(chēng)“皇帝”的君主，因?yàn)樗X(jué)得自己的功勞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)之前的“三皇五帝”，取“皇帝”為尊稱(chēng)。他統(tǒng)一六國(guó)、度量衡、貨幣、文字，北擊匈奴，南征百越，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，是我國(guó)的“千古一帝”。
然而處于生產(chǎn)力低下、科技落后的年代，秦始皇也躲不過(guò)“迷信”，他對(duì)于“五行學(xué)說(shuō)”深信不疑，對(duì)長(zhǎng)生不老的追求，更是十分瘋狂。當(dāng)年他統(tǒng)一了六國(guó)，但一切制度規(guī)定都還沒(méi)有成形，因此他必須快速采取措施。
秦始皇之前的黃帝時(shí)期常常說(shuō)“土氣勝”，意思是黃帝為“土”；禹時(shí)期，花草植被冬天都不會(huì)枯萎，于是禹說(shuō)“木氣勝”，為“木”；到了周朝，周文王時(shí)常感覺(jué)“火氣勝”，為“火”。根據(jù)五行里的規(guī)律，水克火，那么秦始皇就得是“水”。
所以秦始皇推崇“水”德，五行學(xué)說(shuō)中，水是黑色，意思是深淵無(wú)垠之色。深淵：指很深的水，無(wú)垠：是永久長(zhǎng)存的代名詞，完全符合秦始皇的要求，那么他穿的龍袍，必須是黑色。
后來(lái)，漢朝推翻了秦朝的統(tǒng)治，漢高祖劉邦是草根出身，對(duì)這些東西沒(méi)有太多的講究，于是西漢龍袍最開(kāi)始也是“以水德居，服黑色。”和秦朝龍袍保持一致。發(fā)展到漢文帝劉恒時(shí)，才放棄了黑色。
根據(jù)《史記·孝文帝本紀(jì)》記載，劉恒認(rèn)為大漢王朝應(yīng)該是“火德”，所以“漢文帝十五年，服黃色；十六年，服紅色”，一直延續(xù)到了晉代，龍袍都是大紅色。
我們常常說(shuō)的“黃袍”真正開(kāi)始流行是在隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)崇尚“以黃為貴”。當(dāng)年隋文帝穿著黃袍上朝，不過(guò)那時(shí)候百姓也可以穿黃色的服飾，一直到了唐高祖武德年間，皇帝不愿意和一般人同著黃袍，才下詔百姓不準(zhǔn)穿黃色衣服。
發(fā)展到后來(lái)更甚，官員袍子的顏色也有嚴(yán)格規(guī)定，比如：三品以上為紫，四品五品為朱，六品七品為綠，八品九品為青。唐高宗李治再次強(qiáng)調(diào)“一切不許著黃”。
那么“黃袍加身”這個(gè)成語(yǔ)是怎么來(lái)的呢？它始于“陳橋兵變”。公元960年的正月初一，傳聞契丹聯(lián)合北漢南下攻周，宰相等人根本沒(méi)有分辨真?zhèn)危挖s緊派趙匡胤帶兵北上抗敵。
一行人來(lái)到了陳橋驛，趙匡胤和趙普等密謀策劃發(fā)動(dòng)兵變，手下把早早準(zhǔn)備好的黃袍披在趙匡胤身上，跪倒在地?fù)砹⑺麨榛实?，隨后趙匡胤上位，改國(guó)號(hào)為“宋”，自此有了“黃袍加身”的成語(yǔ)，它比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功。
到宋仁宗趙禎時(shí)期，他規(guī)定普通庶民不許以黃袍為底或配制花樣。從此，黃袍為皇帝所獨(dú)有，黃色亦為皇帝專(zhuān)用，這時(shí)候才算是真正的皇帝穿黃袍。不禁讓人感嘆僅僅是衣服的顏色，都暗藏著古代皇帝們的千萬(wàn)心思。