誅殺，誅殺，還是誅殺。
記得以前看《軍師聯(lián)盟》的時(shí)候，柏靈筠聽到要誅殺王凌的時(shí)候，柏靈筠直接瞪大了眼睛。
那時(shí)候，她心中想必完美詮釋了所有人對(duì)于司馬家族奪權(quán)最初的反應(yīng)。
---恐怖、震驚。
那是司馬懿家族奪權(quán)時(shí)的第二次大屠殺。
在我國(guó)歷史上出現(xiàn)過很多權(quán)臣家族謀朝篡位的事件，但是從沒有一個(gè)謀朝篡位的權(quán)臣家族，像司馬家族一樣被后世唾罵千年的。司馬家族不僅在篡位后被后世唾罵千年，司馬家族的后人也在南北朝初期慘遭劉裕屠殺，最終落得一地雞毛的下場(chǎng)。司馬家族之所以會(huì)落得這樣的下場(chǎng)，跟司馬家族在謀朝篡位時(shí)期的陰狠是分不開的。在東漢末年時(shí)期，司馬家族就是士族中的名門望族，司馬懿兄弟八人都在朝廷受到任用，被世人稱為“司馬八達(dá)”。
曹丕統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)待司馬懿格外的重視，曹丕每次率兵親征，總是讓司馬懿鎮(zhèn)守后方。曹丕還曾經(jīng)給司馬懿寫過一封信，信的內(nèi)容大概是“我們兩個(gè)人同氣連枝，我?guī)Пh(yuǎn)征，你就要替我鎮(zhèn)守后方”，從這封信足以看出曹丕對(duì)司馬懿的無(wú)限信任。當(dāng)然這一時(shí)期的司馬懿在曹丕手下也一直盡心盡責(zé)，是曹丕最信賴的左膀右臂。曹丕去世的時(shí)候，將曹叡托付給了司馬懿。因?yàn)椴軈钡臋?quán)謀手段不亞于曹丕，司馬懿在曹叡手下同樣盡職盡責(zé)，多次率軍擊退蜀漢諸葛亮的進(jìn)攻。
曹叡臨死的時(shí)候，司馬懿從駐地趕到洛陽(yáng)見到了曹叡，曹叡對(duì)司馬懿說(shuō)：“我之所以沒有咽下最后一口氣，就是為了能夠見到您！希望您能夠像輔佐我一樣輔佐曹芳，我也就死而無(wú)憾了！”司馬懿哭泣著接受了曹叡的托孤，信誓旦旦的說(shuō)肯定會(huì)好好輔佐曹芳?？梢哉f(shuō)在曹叡咽氣之前，司馬懿一直都是一副忠臣的面孔，如果司馬懿在曹叡之前去世，那么司馬懿在曹魏歷史上的地位，將不亞于蜀漢的諸葛亮。
然而司馬懿之前表現(xiàn)出的忠誠(chéng)，僅僅是因?yàn)椴懿?、曹丕、曹叡的能力出色，司馬懿無(wú)力從他們手中謀朝篡位。
在曹芳繼位后，司馬懿讓司馬師偷偷養(yǎng)了三千死士，為謀朝篡位做好了準(zhǔn)備。
高平陵之變后的屠殺
公元249年，司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變，奪取了曹魏的控制權(quán)。之后司馬懿把曹魏宗室全都關(guān)到了鄴城軟禁起來(lái)，又誅殺了大批忠于曹魏的將領(lǐng)。司馬師和司馬昭掌權(quán)之后，對(duì)忠于曹魏的大臣進(jìn)行了進(jìn)一步的屠殺，又殺害了曹魏皇帝曹髦。
高平陵之變中，曾經(jīng)作為他最大敵手的曹爽被屠戮三族。
“于是收爽、羲、訓(xùn)、晏、謐、軌、勝、范、當(dāng)?shù)?，皆伏誅，夷三族。?！?/p>
在淮南一叛的時(shí)候，太原王氏的王凌同樣被屠戮三族。
“收其余黨，皆夷三族。”
在淮南二叛的時(shí)候，毋丘儉、文欽家族同樣遭次厄運(yùn)。
“夷儉三族?！?/p>
在淮南三叛的時(shí)候，諸葛誕身死，其家族仍舊是同樣的命運(yùn)。
“戰(zhàn)敗被殺，夷滅三族?！?/p>
經(jīng)過司馬懿、司馬師、司馬昭三代的努力，司馬家族最終成為了曹魏的掌權(quán)者，司馬昭去世之后，司馬炎逼迫曹奐禪位，完成了對(duì)曹魏的取代。雖然司馬家族篡位的過程相對(duì)殘忍，但是如果司馬家族在篡位后，能夠建立一個(gè)穩(wěn)定的王朝，歷史也會(huì)給予司馬家族正面的評(píng)價(jià)。然而司馬家族在篡位之后，不僅沒有給百姓們帶來(lái)一個(gè)穩(wěn)定的王朝，反而因?yàn)樗抉R家族統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，引發(fā)了五胡亂華事件，讓中原百姓遭遇了極大的浩劫。
西晉王朝滅亡后，司馬睿在南方建立了東晉。司馬睿去世后，晉明帝司馬紹繼承了皇位。有一次晉明帝司馬紹和王導(dǎo)談話，詢問王導(dǎo)司馬家族奪取天下的過程，王導(dǎo)詳細(xì)講述了司馬懿父子三人的故事。司馬紹感慨的說(shuō)：“晉國(guó)怎么能夠長(zhǎng)久呢？”果然在公元420年，劉裕滅亡了東晉，司馬家族在南方的后人全都遭到誅殺。司馬家族通過卑鄙的手段奪取天下，在奪取天下后又不能好好治理天下，最終落得滿門滅絕的下場(chǎng)，這也是司馬家族咎由自取的結(jié)果。
古代的夷三族是什么概念？
古代三族說(shuō)法不一，但是較多采用的說(shuō)法是父族、母族、妻族，這三族算下來(lái)其實(shí)要比所謂的九族范圍更寬，誅殺的人數(shù)也最大。
兩漢一直到魏晉南北朝，其實(shí)在地方上一直存在著一股可以抗衡中央權(quán)威的宗族勢(shì)力。
從劉邦建立漢王朝以來(lái)，為了緩和社會(huì)矛盾，以及安撫原有素有戰(zhàn)功的功臣，不少軍吏大多回到了地方，劉邦賞賜大批田地，金銀錢財(cái)，為漢初成功打造了一批“軍功受益階層”。
這群軍功受益階層可能在王朝初期不會(huì)有強(qiáng)大的離心力。
漢初建立到漢武帝一朝，所有帝王對(duì)于地方的直接斗爭(zhēng)矛頭表面上看都是對(duì)標(biāo)同姓諸侯王，但是同時(shí)對(duì)于當(dāng)年那批軍功受益階層仍舊開始了雙向打壓。
只不過，我們印象中的漢初對(duì)標(biāo)矛頭針對(duì)的是諸侯王而已。
漢武帝對(duì)于地方豪強(qiáng)更是多加針對(duì)，一方面將各地豪強(qiáng)內(nèi)遷長(zhǎng)安地區(qū)，根除其統(tǒng)治核心，另一方面則動(dòng)用酷吏多加鎮(zhèn)壓，力圖讓地方上的豪強(qiáng)維持在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定，且不易威脅王朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)上。
這些軍功受益階層就是我們前面提及到了宗族勢(shì)力，但是西漢末年，及至魏國(guó)建立，這些地方上的豪強(qiáng)已經(jīng)憑借多代姻親截成穩(wěn)固的地方聯(lián)盟，其宗族數(shù)量愈加龐大，三族的概念也是一個(gè)龐大且可怕的數(shù)字。
被司馬家族夷三族的王凌、毋丘儉、諸葛誕都是當(dāng)?shù)睾雷澹趿韪翘跏系氖紫樏?，他是西漢末年王允的侄子，其家族榮光百年不滅，宗族人口數(shù)量達(dá)到了可怕的五千之眾，司馬懿誅殺王凌三族的時(shí)候，牽連的人口高達(dá)兩千多人，無(wú)異于一場(chǎng)屠殺。
這種宗族勢(shì)力其實(shí)終漢兩代王朝，都一直未能剪滅。
東漢劉秀以強(qiáng)悍武力開國(guó)，嘗試推行度田政策的時(shí)候，地方宗族群起抗議，公然挑戰(zhàn)皇權(quán)，劉秀也只能低頭蟄伏，毫無(wú)辦法。
所以，在兩漢時(shí)期的三族，包括后續(xù)延續(xù)至魏晉南北朝的三族概念，其核心宗族人口已經(jīng)是一個(gè)可怕的概念，司馬家族的暴力奪權(quán)，在這件事情上可謂毒辣之至。