很多年前曾有這樣一部片子，名為《公主嫁到》，把大唐的“貞觀之治”搞的是面目全非。這其中有一個(gè)橋段，說的是主角昭陽公主身邊一名為司徒銀屏的侍女，為了能夠找個(gè)好歸宿，經(jīng)過前后折騰，最終經(jīng)官媒(古時(shí)代表政府行男女婚姻之事的機(jī)構(gòu)，即官方的婚姻介紹所)成功牽手他人，走進(jìn)了婚姻的殿堂。
這個(gè)橋段看似無厘頭，實(shí)際上倒也有幾分歷史依據(jù)。
我們都知道唐朝對(duì)女性的態(tài)度可以說是最開放的，可即便如此，宮女的活動(dòng)范圍依舊有限。不過這其中也有部分宮女例外，一類是身份特殊的宮女，自由度較高，就像《公主嫁到》中的司徒銀屏那樣，既是公主的保鏢，又有太后御賜的金牌，身份顯赫，沒事兒出去逛個(gè)街還是可以的。另一類就是具有特殊使命的宮女，可以憑借腰牌自由出入，比如武則天時(shí)期的女御史謝瑤環(huán)，還有太平公主也曾安插過宮女到唐玄宗身邊刺探情報(bào)。
不過這些在職的宮女出宮到官媒去找婆家，在當(dāng)時(shí)是絕對(duì)不允許的，被發(fā)現(xiàn)就是殺頭的大罪。當(dāng)然了，那些因故被放出去的宮女不算。
司徒銀屏之所以去找官媒，其實(shí)并非是真的想嫁人，而是為了買個(gè)牌位。這又是啥情況呢?原來按照迷信的說法，將來自己死了，可以用牌位來安放靈魂。
唐代宮女花錢買牌位一事，在很多的史料典籍中都是寥寥數(shù)語一筆帶過，可它真的存在過。那么她們?yōu)楹螘?huì)買牌位呢?除了司徒銀屏所說的“死后安放靈魂”之外，還有其他的原因。
有一首流傳甚廣的“紅葉題詩”據(jù)說就是出自唐朝宮女之手，“水流何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！边@是因?yàn)楫?dāng)時(shí)后宮的宮女人數(shù)眾多，而這些身處行宮的大多數(shù)宮女，卻只能一生獨(dú)守空房，出宮嫁人的希望更是渺茫。于是無數(shù)的宮女便題詩紅葉，拋于宮中流水，以尋找寄托和排遣。
而寫那首詩的宮女是幸運(yùn)的，她的“紅葉”被詩人盧渥給收藏了，后來被放出了宮，又機(jī)緣巧合嫁給了盧渥，頗有傳奇色彩。有了好姻緣，這牌位自然就用不著了。
所以說，牌位說到底代表的還是“假男人”。牌位中的“他”或許還活在世上，就在長(zhǎng)安城的某個(gè)角落，但宮女們跟“他”不能見面，做不成真正的夫妻，只有在心中將“他”當(dāng)作自己的丈夫，一輩子牽掛著，甚至祭奠著。
待到宮女臨死前，會(huì)將自己的名字刻在牌位上，會(huì)享受“墓志”的待遇，就等于是夫妻一體了，想來都令人心酸。
可即便是這樣，也不是每一位宮女都能買到牌位的，能買到者多是那些品級(jí)高的宮女。司徒銀屏之所以能夠從買牌位到實(shí)際嫁人，那是因?yàn)樗陨淼牡匚痪捅容^高，再加上公主對(duì)她也眷顧有加，最終“釋放”了她。而當(dāng)時(shí)大部分沒有品級(jí)、地位低下的宮女是根本就買不到牌位的，因?yàn)樗齻兏揪蜎]有機(jī)會(huì)外出，更見不到官媒。
終其一生，也只能是寂寞到死。
在現(xiàn)如今的西安棗園7座唐墓中，就發(fā)現(xiàn)過大量沒有“墓志”的宮女，而擁有“墓志”的僅僅只有四位，這也就意味著當(dāng)時(shí)可能買到牌位的宮女只有四人而已。