魏晉南北朝可以說(shuō)是中國(guó)歷史唯三的亂世，但其實(shí)在魏晉和南北朝之間還有我們中學(xué)課本里不會(huì)提及的時(shí)代，那就是五胡亂華時(shí)期。何為五胡亂華，就是以匈奴羯狄羌鮮卑為代表的異族在我中華大地上建立的16個(gè)割據(jù)政權(quán)，這16個(gè)政權(quán)在100多年內(nèi)先后在中國(guó)北方建立政權(quán)，相互戰(zhàn)爭(zhēng)?？上攵?，100多年內(nèi)建立16個(gè)國(guó)家，那場(chǎng)面可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)幕靵y；又因?yàn)樾惺卖斆В狈綕h人幾乎被屠戮殆盡。五胡亂華時(shí)期可以說(shuō)是中華歷史為數(shù)不多的黑暗時(shí)期。那這場(chǎng)堪稱中原浩劫的五胡亂華到底是如何產(chǎn)生的那？
從古至今，民族矛盾是非常難調(diào)和的矛盾，從孔子的“華夷之辨”到“非我族類，其心必異”，無(wú)不彰顯的民族之間的敵視。作為先進(jìn)文化代表的漢族自然對(duì)外族諸多瞧不起，而外族對(duì)漢族也充滿著敵視，應(yīng)該說(shuō)五胡亂華時(shí)期外族針對(duì)于民族矛盾的一次釋放；五胡亂華時(shí)期正值小冰河時(shí)期，依賴草原的外族因?yàn)闅夂虻年P(guān)系必然不斷南遷，不同種族都為了自己的統(tǒng)治權(quán)大打出手，所以不斷的有新的國(guó)家的出現(xiàn)，舊的國(guó)家的滅亡；一般來(lái)講，越先進(jìn)的國(guó)家對(duì)人的性命就會(huì)越看重，外族的文化沒(méi)有中原文化先進(jìn)，他們對(duì)人命自然不會(huì)看重，屠城對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么不妥。
南北朝之前也是一個(gè)相對(duì)混亂的時(shí)代，雖然司馬家統(tǒng)一了全國(guó)建立了晉朝，建立國(guó)家的過(guò)程中流了太多的血，更可怕的是，這些血并不是為了保衛(wèi)國(guó)家，而純粹是為了奪權(quán)，這樣的行為不免讓百姓感到心寒；當(dāng)時(shí)的階層固化相當(dāng)嚴(yán)重，寒門弟子除了造反根本就進(jìn)不了上層社會(huì)，當(dāng)外族入侵的時(shí)候天下寒門為了高官厚祿，是會(huì)幫助敵國(guó)反對(duì)自己的國(guó)家的；值得注意的是，晉國(guó)是大規(guī)模奴役外族的國(guó)家，這不排除戰(zhàn)亂使?jié)h人減少，但是胡人被漢人奴役卻是事實(shí)。
諸多矛盾積壓在一起，只需要一根火柴就能讓他徹底燃燒。而這個(gè)火柴就是八王之亂，要說(shuō)晉朝開國(guó)皇帝司馬炎建國(guó)之后腦子不太好使，竟把皇位傳給了歷史上著名的傻皇帝—司馬衷。此舉勢(shì)必引起司馬炎其他兒子的不滿，但礙于禮儀王爺們也不好說(shuō)什么，直到天下第一悍婦賈南風(fēng)的出現(xiàn)。司馬衷是個(gè)傻子，賈南風(fēng)可是從政，當(dāng)然她本人能力不行，把朝政搞得是烏煙瘴氣。王爺們一看妖后亂政，自知機(jī)會(huì)到了就去爭(zhēng)奪國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)，晉朝王爺權(quán)利很大，為了皇位互相攻擊，晉朝大亂。外族見有機(jī)可乘，就大舉進(jìn)攻晉國(guó)，五胡亂華自此開始。
有人說(shuō)五胡亂華這是一場(chǎng)民族大融合，不管過(guò)程如何，但它總是促進(jìn)了不同民族的融合，不同文化的交流，在一定程度上說(shuō)他是積極的行為。但有如此代價(jià)的民族融合我們寧可不要。說(shuō)到底，五胡亂華就是一場(chǎng)民族矛盾與階級(jí)矛盾的雙重產(chǎn)物。