關(guān)于漢末三國這段歷史，絕大多數(shù)中國人、甚至整個東亞文明圈內(nèi)的人們都耳熟能詳。這很大程度上是由于古典小說《三國演義》，以及由它派生而來的話本、戲文、評書等等數(shù)不清的民間文藝作品的影響。而當代年輕人了解它，又多了各種電子游戲這個途徑。其實在《三國演義》成書的明代以前，以尊劉抑曹為主導思想的三國故事，早已在民間廣泛流傳，至遲在北宋時，這些故事情節(jié)就已頗為完整，只是還沒能綴連成首尾相連的長篇。
此書主要是以蜀漢方面的視角展開的，作為正面人物的劉備集團人物自然著墨最多。無論是寬厚仁義的劉備、智慧化身的諸葛亮、還是勇武過人的關(guān)羽和張飛、趙云等人，都令人印象深刻。到了小說的后半部分，關(guān)羽、張飛等先后逝世，則又由他們的后代關(guān)興、張苞之輩接班上位，繼續(xù)支撐著蜀漢大局。當然這只是小說家言，上述人物在歷史上的真實面目未必如此，例如張飛就絕非面黑如墨的粗魯莽夫，相反還是位書畫俱佳的世家子弟。而張飛的兩個女兒后來先后成了后主劉禪的皇后，并且很得恩寵，這間接表明張飛可能還是一位美男子。
至于書中提到的蜀漢官二代關(guān)興、張苞，似乎勇武和才能都不遜于父輩，其實他們在史書上的記錄簡直少得可憐。其中關(guān)興還算好，正史上好歹有那么三四十字的描述，提到他弱冠時就受到丞相諸葛亮的賞識，先后任過侍中、中監(jiān)軍等職，但幾年后就英年早逝了。張苞就更可憐了，三國志中和他有關(guān)的記錄就五個字，在論述張飛時提到其“長子苞，早夭”。這說明這兩人由于去世太早，其事跡大多不傳，演義中有關(guān)他們的故事全是出自后世文人的虛構(gòu)。
而蜀漢創(chuàng)業(yè)元老們的子弟中，最后官位最高的應(yīng)該是張飛的次子張紹。作為正牌國舅爺，他深得皇室信賴，不僅繼承了父親的西鄉(xiāng)侯爵位，而且官拜侍中、尚書仆射，是蜀漢文官集團中的核心人物。但他在小說《三國演義》中卻幾乎沒有露面，僅是在交代歷史背景時被提過一次，并無正面闡述。我覺得其原因是：作者想要維持張飛后裔勇冠三軍的人設(shè)，以便推動蜀漢后續(xù)故事的發(fā)展，但這個張紹又是個知名文臣，不便更改其形象，只好把歷史上存在感模糊的張苞好好包裝了一番。
另外一個更重要的原因則是：張紹在蜀漢滅亡過程中起到的作用并不那么光彩，當鄧艾率領(lǐng)所部逼近成都時，正是他居中聯(lián)絡(luò)，才使得劉禪下定了開門投降的決心的。大約因為有這個功勞，張紹在歸晉后也得到了獎賞，被封為列侯，雖然沒有像在蜀漢后期那樣掌握朝中實權(quán)，但也算繼續(xù)享受著富貴尊榮了。想必徜徉在洛陽這座更勝成都的繁華大都市中，他和他的君主劉禪一樣，也會發(fā)出一番“樂不思蜀”的高論吧。