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做事先做人做人先立德 否則得到也會(huì)馬上失去

2021-01-26 來(lái)源:光影書(shū)院
做事先做人,做人先立德,否則得到也會(huì)馬上失去

一個(gè)人有才有德,他可以憑借自己的才能為社會(huì)做貢獻(xiàn),造福社會(huì)大眾。所以說(shuō)有才有德的人是社會(huì)的棟梁之才。

那如果一個(gè)人無(wú)才無(wú)德,即便他的德行不好,他想做壞事時(shí)也掀不起多大的風(fēng)浪,就像小狗撲人,人能輕易就制服它。

而真正能給社會(huì)造成很大的破壞力的,往往就是那種有才卻無(wú)德之人,因?yàn)樗麄兌幹\,會(huì)耍詭計(jì),又有足夠的力量來(lái)做壞事,就像惡虎生出了翅膀,其危害性是巨大的。

如果有才無(wú)德的人在社會(huì)上擔(dān)當(dāng)重任,那么他們就會(huì)利用手中的權(quán)利徇私舞弊,危害四方,不過(guò)他們做的缺德事多了,最終他們也不會(huì)有好結(jié)果。

做事先做人,做人先立德,否則得到也會(huì)馬上失去

隋朝思想家王通在《止書(shū)》中說(shuō):

德之不修,其才必曲,其人非善矣。

這句話是告誡我們:

一個(gè)人不培養(yǎng)德行,人的才能必然不能用于正道,這樣的人是不能得到善終的。

一個(gè)人的才能再出色,如果他的品行出了問(wèn)題,不但不能發(fā)揮他的才能為社會(huì)大眾謀福利,反而會(huì)成為危害一方的惡人。

可見(jiàn),在服務(wù)社會(huì)大眾的重要崗位上,選人時(shí)首先應(yīng)該看的是他的德行,其次才是才能的大小。

清朝康熙年間,湯斌擔(dān)任工部尚書(shū),他為人清廉正直,常常能秉公辦事,因此深得康熙的信任。

在湯斌還擔(dān)任江蘇巡撫的時(shí)候,有一天,他在街上的書(shū)鋪中看書(shū),離柜臺(tái)不遠(yuǎn)處有一個(gè)書(shū)生模樣的年輕人也在看書(shū),這時(shí)候有人買(mǎi)了一本書(shū),到柜臺(tái)付錢(qián)時(shí)沒(méi)注意到有一枚錢(qián)掉到了地上,這個(gè)書(shū)生看到后,便用腳踩在了錢(qián)上,等這個(gè)買(mǎi)書(shū)的人走了后,他附身?yè)炱鹆诉@枚錢(qián)。

做事先做人,做人先立德,否則得到也會(huì)馬上失去

這一切都被旁邊的湯斌看在了眼里,他走過(guò)去問(wèn)了書(shū)生的姓名后,就轉(zhuǎn)身離開(kāi)了書(shū)鋪。

后來(lái),這個(gè)書(shū)生考取了功名,被吏部安排到江蘇一帶任職,于是,這個(gè)書(shū)生便去拜訪江蘇巡撫湯斌。

湯斌接到門(mén)人的通報(bào)后,低頭一看拜帖上的姓名,思考了一會(huì)兒后,他讓門(mén)官傳達(dá)他的話給這個(gè)書(shū)生:你不必前去赴任了,你已經(jīng)被寫(xiě)進(jìn)彈劾的奏章里了。

書(shū)生吃驚地問(wèn):大人彈劾我什么罪呢?

門(mén)官說(shuō):你太貪錢(qián)。

這個(gè)書(shū)生就很疑惑地問(wèn):我都還沒(méi)去上任,一天官都還沒(méi)當(dāng),怎么會(huì)有貪贓枉法之事呢?還請(qǐng)大人能給我解釋。

做事先做人,做人先立德,否則得到也會(huì)馬上失去

門(mén)官接著傳達(dá)說(shuō):你可曾還記得在書(shū)鋪中你撿錢(qián)的事情,當(dāng)秀才時(shí)尚且如此愛(ài)錢(qián),要讓你當(dāng)上了地方官,當(dāng)?shù)氐睦习傩詹恢酪荒闼压味嗌倜裰窀?,他們的日子能好過(guò)嗎?你趕快解下官印離開(kāi)吧。

這個(gè)書(shū)生聽(tīng)完此話,想起自己曾經(jīng)在書(shū)鋪中的所作所為,才知道當(dāng)時(shí)那個(gè)老者是自己今日的頂頭上司,不禁面紅耳赤,最后棄官而去。

這個(gè)故事告訴我們的道理是,要在這個(gè)社會(huì)上立身處世,不管你是聰明還是愚笨,是富貴還是貧窮,都首先要把人做好,這樣才能有更長(zhǎng)遠(yuǎn)和持續(xù)的發(fā)展。

否則,如果人沒(méi)做好,德行不夠,那么許多名利即便到了你眼前,也都只會(huì)是一閃而過(guò),根本留不住,而且名利之后還往往跟著災(zāi)禍。

所以,做事先做人,做人先立德,這是亙古不變的道理。

做事先做人,做人先立德,否則得到也會(huì)馬上失去

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責(zé)任編輯:佳夢(mèng)