人與人之間的關(guān)系很奇妙，那個(gè)第一眼就討厭的人，卻陪伴自己走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，那些承諾會(huì)一起變老的人，轉(zhuǎn)眼便消失了蹤影。
所幸的是，人心沒(méi)辦法永遠(yuǎn)偽裝，總有露餡的那天。
看清一個(gè)人，無(wú)需反復(fù)試探，只需看這3點(diǎn)。
生氣時(shí)
一個(gè)人的教養(yǎng)，看不見(jiàn)也摸不著，卻無(wú)論何時(shí)何地都能感受到。
梁曉聲這樣描述：
教養(yǎng)，不是一個(gè)人讀了多少書，而是根植在內(nèi)心的修養(yǎng)與底蘊(yùn)，無(wú)需提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。
想知道一個(gè)人教養(yǎng)如何，看他生氣時(shí)就知道。生氣時(shí)還能考慮到別人感受的人，人品往往是極好的那種。
國(guó)學(xué)大師季羨林有一回和友人去小飯館吃飯，隔壁桌坐了一位帶孩子用餐的媽媽。
吃了一會(huì)，女人就將孩子放在凳子上，自己去洗手間了。
結(jié)果，小孩不小心從凳子上摔了下來(lái)，哇哇大哭。心善的季羨林見(jiàn)了，急忙去扶小孩。
而孩子的媽媽剛好從廁所出來(lái)，見(jiàn)到孩子哭的場(chǎng)景，以為孩子被欺負(fù)，就大罵道：
“一個(gè)大人干嘛欺負(fù)小孩，要是我兒子受傷了，我讓你吃不了兜著走！”
對(duì)此，季羨林沒(méi)有還嘴，而是回到座位上繼續(xù)吃飯。這時(shí)，周圍的顧客實(shí)在看不下去，指責(zé)女人蠻不講理：
“是你孩子自己摔倒了，這位先生好心幫你扶起他，你不問(wèn)青紅皂白就罵人嗎？”
女人覺(jué)得理虧，自己帶著孩子就走了。
事后，有人問(wèn)季羨林：
“你明明被人誤解了，她那樣罵你，你為何不還嘴？”
季羨林笑笑說(shuō)：
“和她爭(zhēng)辯，事情只會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。她也只是愛(ài)子心切，不用太在意?！?/p>
那個(gè)平時(shí)溫文爾雅的人，發(fā)飆時(shí)可能變成一頭充滿戾氣的獅子，而每一個(gè)沖動(dòng)、情緒失控的人，都可能變成吞噬他人幸福的魔鬼。
有修養(yǎng)的人，他們不耽于情緒，遇事能妥善安排，不會(huì)變成一個(gè)在公眾場(chǎng)合肆意謾罵的潑婦。
即便翻涌的怒氣占據(jù)了大腦，也依然保留一絲克制與憐憫，不拿別人撒氣，或許才是對(duì)這個(gè)世界抱以最大的善意。
還錢時(shí)
作家謝可慧講過(guò)一個(gè)故事：
一個(gè)老板曾委托朋友做市場(chǎng)調(diào)研，收到朋友的數(shù)據(jù)后，他立刻讓財(cái)務(wù)打款。
朋友婉拒：
“既然咱倆是朋友，我就沒(méi)想過(guò)要收費(fèi)?！?/p>
這老板卻說(shuō)：
“正因?yàn)槲覀兪桥笥眩@錢你才更應(yīng)該收下。把錢和情誼分開(kāi)，最愉快?！?/p>
這位老板后來(lái)跟謝可慧談到：
“我喜歡主動(dòng)談錢，也喜歡和主動(dòng)談錢的人做朋友。主動(dòng)談錢不是大方，恰恰是彼此的分寸感，金錢和友情分得越清楚，就越能夠長(zhǎng)久下去?！?/p>
深以為然。好的關(guān)系，不是用來(lái)占便宜的，最怕我以為你重感情，你卻把我當(dāng)取款機(jī)。
錢不是洪水猛獸，反而最能讓你看清一個(gè)人，一段關(guān)系。
錢品好的人，人品差不到哪里去。主動(dòng)按時(shí)還錢，講誠(chéng)信、重承諾，是再靠譜不過(guò)的人。
而遇到一類人，借錢時(shí)各種好話說(shuō)盡，該還錢時(shí)卻各種找借口推避拖延，甚至還要反過(guò)來(lái)埋怨債主太不講人情，
還是盡早遠(yuǎn)離，拉進(jìn)黑名單為好。
低谷時(shí)
羅曼·羅蘭說(shuō)：
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛(ài)生活?！?/p>
最考驗(yàn)人性的，不是在順?biāo)烊缫獾臅r(shí)刻，而是看一個(gè)人在低谷時(shí)，會(huì)如何過(guò)好自己的人生。
木心，一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人，經(jīng)歷過(guò)骯臟的世道，依然活出了自己。
文革時(shí)期，木心被關(guān)在陰暗潮濕的防空洞，四周都是污濁的臟水，每天吃爬滿了蒼蠅的酸饅頭和霉咸菜。
命運(yùn)如此不堪，卻沒(méi)有消磨木心的意志。他找來(lái)一張白紙，在紙上畫出黑白琴鍵，寂靜無(wú)人之時(shí)便躲在角落里，指尖在琴鍵上無(wú)聲地彈著肖邦和莫扎特。他說(shuō)：
“白天我是一個(gè)奴隸，晚上我是一個(gè)王子?！?/p>
關(guān)他的人都在想：
“木心一定會(huì)爬著出來(lái)，身子佝僂，衣衫襤褸，骯臟不堪。”
可出獄那天，所有人都驚呆了，木心腰板堅(jiān)挺，褲子還有筆直的褲縫，皮鞋擦得能倒映出人影，面帶微笑，干凈極了，優(yōu)雅極了。
深以為然，真正的成熟不是世故，不是經(jīng)受挫折之后的茍且。而是在困頓苦厄之時(shí)仍保有寬容平靜的微笑。
哪怕生活凌厲，依然內(nèi)心向暖。
人情冷暖已看透，赤子之心永不丟。世事洞穿，天真不泯——這才是人生大境界。
培根曾說(shuō)過(guò)：
“對(duì)于一個(gè)人的評(píng)價(jià)，不可視其財(cái)富身份，更不可視其學(xué)問(wèn)高下，而是要看其真實(shí)的品德?！?/p>
人品是裝不出來(lái)的。有的人正直而坦蕩，也許他們從來(lái)不是最聰明的那一位，但品行一直讓人放心。
而丑惡、自私的人，一次兩次的欺騙，或許能奏效，時(shí)間長(zhǎng)了總會(huì)露出馬腳，遭眾人遠(yuǎn)離。
君子以厚德載物。為人厚道，光明磊落，才是最令人信服的本事。
閱盡世間萬(wàn)卷書，不如讀懂一本《易經(jīng)》
對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，《易經(jīng)》其實(shí)是一部涵養(yǎng)福報(bào)的古籍，暗藏著更高深的智慧。
《易經(jīng)》一共64卦，對(duì)應(yīng)64個(gè)人生決策心法，針對(duì)不同的人生境遇，推演你的每一種選擇會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。
當(dāng)你身處逆境時(shí)，《乾》《坤》兩卦告訴你高調(diào)做事，低調(diào)做人；
再如《小蓄》卦為你指引了如何進(jìn)入高端社交圈子，拓展人脈資源；
與人交往時(shí)，《周易》表?yè)P(yáng)為主的方法，啟示你高情商說(shuō)話的藝術(shù)。
它可以教會(huì)我們，要如何按規(guī)律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過(guò)得風(fēng)生水起，紅紅火火。
不管是儒家還是道家，都將《易經(jīng)》奉為第一經(jīng)典。
它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經(jīng)》中的象、數(shù)、理的介紹。
在尊重原著內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還原最真實(shí)的《易經(jīng)》，并且通過(guò)結(jié)合實(shí)際的例子來(lái)告訴你如何去分析問(wèn)題，《易經(jīng)》不再是冰冷冷的符號(hào)，而是變成讓我們聽(tīng)得懂、學(xué)得會(huì)、用得上的大智慧。