中國(guó)歷史上曾經(jīng)有這樣一個(gè)人：農(nóng)家子弟出身，28歲中進(jìn)士，30歲升為翰林院檢討，37歲那年他連升四級(jí)，短短9年從一個(gè)農(nóng)家書(shū)生封侯拜相，屢立軍功，權(quán)傾天下，并且仍得善終，還能讓子子孫孫都能獲福。
這個(gè)人的名字叫曾國(guó)藩，就連毛澤東都說(shuō)在中國(guó)近代史上，他只服曾國(guó)藩這個(gè)老鄉(xiāng)。
毫無(wú)疑問(wèn)，曾國(guó)藩是中國(guó)歷史極少數(shù)能夠參透大道的人之一，他身上一定深藏了很多玄機(jī)與秘密。
宋朝宰相趙普說(shuō)：半部《論語(yǔ)》治天下，我認(rèn)為曾國(guó)藩的半部家書(shū)也足以讓我們每一個(gè)人修身齊家、治國(guó)平天下。
今天我從曾國(guó)藩的人生哲學(xué)里總結(jié)出11條供大家學(xué)習(xí)：
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗
天下古今之才人，皆以一傲字致敗
庸人，就是普通人，一般的人。對(duì)于一般的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么才氣，只有勤奮工作才能成就事業(yè)，所以最忌諱一個(gè)“懶”字。
而那些有才的人呢，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向別人學(xué)習(xí)，這也是容易失敗的。
翻開(kāi)歷史，再想想身邊，這種例子實(shí)在太多了，平庸的人基本上都是好逸惡勞，最后往往一事無(wú)成，有才華和能力的人也往往恃才傲物，該低頭時(shí)總是不肯輕易低頭，最后導(dǎo)致災(zāi)禍。
利可共而不可獨(dú)
謀可寡而不可眾
俗話說(shuō)：財(cái)布施得財(cái)富。那些越善于跟別人分享利益的人，越容易得到大家的追捧，從而收獲更大的利益。
而那些越想獨(dú)吞利益的人，最后往往都被群起而攻之，財(cái)命雙丟。
策略卻恰恰相反，做決策一定要交給深謀遠(yuǎn)慮的人，一直任由大家一起各抒已見(jiàn)，最后的決定必定是不倫不類的，從而錯(cuò)失良機(jī)，或者功虧于潰。
七嘴八舌，只會(huì)壞事，我們千萬(wàn)不能讓那些見(jiàn)識(shí)低下，心胸狹小，氣度平凡的人干擾大的決策。
眾爭(zhēng)之地勿往
久利之事勿為
這句話在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代尤其適用，現(xiàn)在是創(chuàng)業(yè)的大浪潮，市場(chǎng)一旦出現(xiàn)某個(gè)機(jī)會(huì)就會(huì)有大量的人趨之若胡，但現(xiàn)在社會(huì)變化太快了，任何一個(gè)機(jī)會(huì)一旦被大家爭(zhēng)相追逐，說(shuō)明它已經(jīng)不再是機(jī)會(huì)了，這就是眾爭(zhēng)之地勿往。
同樣的道理，如果一件事一直都能讓大家輕松獲利，說(shuō)明后來(lái)者一定都是來(lái)接盤(pán)的，如同擊鼓傳花的游戲，都在找下一個(gè)接盤(pán)人，這時(shí)你千萬(wàn)不要輕易插足進(jìn)去，比如前些年興起的P2P、民間借貸等等；
揚(yáng)善于公庭
規(guī)過(guò)于私室
這句話也非常適用現(xiàn)在的社會(huì)，意思是：當(dāng)我們贊美別人的時(shí)候，最好在公開(kāi)場(chǎng)合贊美。
因?yàn)橘澝酪粋€(gè)人的同時(shí)，也是在表達(dá)自己的品位和欣賞，是自我素養(yǎng)的體現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所有的信息都是公開(kāi)的，送人玫瑰手有余香，這對(duì)大家都有利；
而如果我們想對(duì)一個(gè)人提意見(jiàn)、或者去批評(píng)和指正別人時(shí)，一定要在私下里去溝通，切忌直接在公開(kāi)場(chǎng)大聲去批評(píng)。
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，有一種最典型的方式就是直接社交媒體上指名道姓的去指責(zé)某個(gè)人，甚至公開(kāi)@某某人，這就不是提意見(jiàn)，這叫“公開(kāi)宣戰(zhàn)”。
即便你在口水戰(zhàn)中占了上風(fēng)又如何？做人最重要的是心安理得，更何況人生在世，不怕世道，就怕天道。切忌：禍從口出，得饒人處且饒人。
輕用其芒
深藏若拙
意思是，不要在不合適的機(jī)會(huì)的顯露自己的鋒芒。這句話在他的幕僚左宗棠身上顯現(xiàn)的更加直接。
左宗棠是一介白丁的時(shí)候，狂傲不拘，經(jīng)?？诔隹裱?，天下英雄都不放在眼里。
后來(lái)他當(dāng)上巡撫，官及三品，脾氣卻越來(lái)越小，行事小心翼翼，做人如履薄冰。
當(dāng)我們年輕打拼時(shí)，一定要張揚(yáng)高調(diào)；當(dāng)我們功成名就時(shí)，一定要謙卑謹(jǐn)慎。
但是現(xiàn)在那么多貧窮的年輕人卻都搞反了：他們自以為一無(wú)所有，整日埋怨階層固化，然后做人卑尊屈膝，做事卻左顧右盼、畏首畏尾，然而一旦哪天得勢(shì)了，就目中無(wú)人、傲慢無(wú)禮，這樣的人必定自取滅亡。
做事要花未全開(kāi)月未圓
做人要“求缺惜?！?/p>
世界上沒(méi)有絕對(duì)完滿的東西。太陽(yáng)只要一到中間，馬上就會(huì)偏西。月圓一旦發(fā)生馬上就會(huì)月虧。
所有的圓滿下一步就是不圓滿，所以做人要“求缺惜?！?，我們做事只能追求無(wú)限接近圓滿，但是不能為了實(shí)現(xiàn)徹底圓滿而咬著不放，留出的那一點(diǎn)點(diǎn)空間就是人生的大道。
曾國(guó)藩也曾有過(guò)可以黃袍加身的機(jī)會(huì)，他不但不為所動(dòng)，反而斷然功成身退。主動(dòng)把軍隊(duì)裁掉九成，還勸弟弟解甲歸田，只要他應(yīng)該得到的那部分，這就是他的高明之處！
打脫牙和血吞
吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)
意思是，面對(duì)敵人，不爭(zhēng)一時(shí)的勝負(fù)，而是要爭(zhēng)取長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。有的敵人是一時(shí)的強(qiáng)大，有的敵人是蠻橫無(wú)理，面對(duì)這樣敵人，我們要忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)。
當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩面對(duì)一個(gè)個(gè)西方強(qiáng)盜，洋人的槍炮和戰(zhàn)艦好不講理，于是他只能暫時(shí)卑尊屈膝，但是他知道中國(guó)以后一定可以戰(zhàn)勝這些國(guó)家。
切記：凡是使你痛苦的人，一定會(huì)使你強(qiáng)大，每痛苦一次，就強(qiáng)大一次。
古之成大事者
規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微
二者闕一不可。
意思是，古今中外凡是成大事的人，心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。這就是膽大心細(xì)，既有整體的大局觀，又懂得把握微妙的細(xì)節(jié)，一旦二者兼具，其力量不可估量。
從前種種，譬如昨日死
以后種種，譬如今日生
這句話是曾國(guó)藩借用袁了凡之言。意思是：從前的往事再多，到今天為止就全部無(wú)關(guān)了。以后的事情，不管發(fā)生什么，從今天開(kāi)始就當(dāng)重頭來(lái)過(guò)。
這就是要活在當(dāng)下，不去追憶過(guò)去的榮耀，也不悔恨過(guò)去的過(guò)錯(cuò)，更不去盲目的憧憬未來(lái)。
有一個(gè)信徒問(wèn)佛祖釋迦牟尼：“您常常教我們活在當(dāng)下，那究竟怎么做才算活在當(dāng)下呢？”佛祖說(shuō)：“吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，如此而已?！?/p>
假如你能總是把握著現(xiàn)在，你就能成為一個(gè)幸福的人。
吾不望代代得富貴
但愿代代有秀才
大部分富人總是希望將財(cái)富直接傳承給下一代，但是這根本不是家族傳承的辦法。財(cái)富永遠(yuǎn)都是名利的副產(chǎn)品，最好的辦法是將智慧傳承給他們，智慧自然就會(huì)承載財(cái)富的傳承。
曾國(guó)藩生前享盡榮華富貴，死后沒(méi)有留下什么財(cái)產(chǎn)田地，他只留給子孫后代的是一樓富厚的藏書(shū)、以及一道著名的遺囑。
他把自己一生所得歸納為四條，并將它端端正正地寫(xiě)下來(lái)，要兒子懸掛中堂，每日誦讀，恪遵不易，并代相代傳下去
他說(shuō)：凡人都希望望子孫為大官，我卻不愿這樣。
我只愿你們都是讀書(shū)明理的君子，因?yàn)楦毁F功名很多程度上都是天命，是看你們的造化和修行，我希望你們惟學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉。
世界上的人
其實(shí)就是棋枰上的子
曾國(guó)藩認(rèn)為人要各按天命，我們要盡人事，聽(tīng)天命。
有人說(shuō)：別人是，大人您不是，您是拿棋子的人。
曾國(guó)藩說(shuō)：包括我在內(nèi)都是棋子，都是身不由己任別人擺布的黑白之子。
那人問(wèn)：那皇上是拿棋子的人嗎？
曾國(guó)藩說(shuō)：皇上有時(shí)是執(zhí)子的人，有時(shí)又是被執(zhí)的子，說(shuō)到底皇上也是棋子?！?/p>
那么這個(gè)'別人’究竟是誰(shuí)呢？”
“冥冥上蒼！”曾國(guó)藩苦笑著回答。