唯寬可以容人，唯厚可以載物。
《宋朝事實類苑·祖宗圣訓(xùn)》中講：以大度兼容，則萬物兼濟。
若一個人有博大的胸懷，能夠做到兼容并蓄，則天地萬物都能與之和諧共生。
人活一世，就是一個不斷見天地、見眾生、見自我的過程。
容得下世間的千姿百態(tài)，便能經(jīng)得起命運的跌宕起伏。反之，便只能屈就在自己圍起來的方寸之地。
能容人，才能得人心
明代著名思想家薛瑄曾說：唯寬可以容人，唯厚可以載物。
能容人者，無論是春風(fēng)得意，還是虎落平陽，身邊總不乏支持他的人。
要知道，人海茫茫，有謙謙君子，亦不乏奸佞小人。
容人者，總能看見他人的難處，體諒世事的艱辛。
對于那些傷害過自己的人，還能一笑而過，這是極高的修養(yǎng)。 晚清政治家左宗棠，桀驁不馴，目中無人，是出了名的暴脾氣。他特別喜歡罵人，就連提攜他的曾國藩，也未能幸免。
曾國藩對左宗棠有知遇之恩，理應(yīng)尊重才是?？勺笞谔臑槿税谅?，未曾將曾國藩放在眼里。他在家中多次罵曾國藩“挾私”，家庭教師范賡，從初次聽時的尷尬，到最后變得厭煩。 但是，面對左宗棠的辱罵，曾國藩都是付之一笑。
他曾在給咸豐皇帝的奏折中高度評價左宗棠： “剛明耐苦，曉暢兵機。國幸有左宗棠也。”
君子量不極，胸吞百川流。曾國藩能容人的氣度，終得天下人敬佩。
在當(dāng)時，同為“晚清四大名臣”的“曾左”二人，朝廷多將曾國藩排在左宗棠前面，為此，左宗棠非常不滿。 他問侍從：“為何人都稱「曾左」，而不稱「左曾」？”侍從直言：“曾公心里常有左公，而左公并無曾公?！?能容人者，因其可納百川，民心皆為之嘆服。
而睚眥必報者，會因私德有虧，眾人自與之遠(yuǎn)離。 有道是，大千世界，各有芳華。
不論布衣百姓，還是身居高位，每個人的能力都是有限的?？吹靡妱e人，容得下別人，向能人請教，為弱者鋪路，方能使腳下的路越走越寬。
真正強者，都是大音希聲，大象無形。他們不會躺在過去的成就里指責(zé)他人，更不會為了一己私欲而詆毀貶斥。
能容事，才能干成事
俗話說：量大方成事，樹大能遮陰。
確實如此。成大事者，必是善于接受和包容，能在挫折中拼搏，在苦難中成長。
人生海海，山高水長。只有經(jīng)得起風(fēng)雨的洗禮，才能擁有堅硬的鎧甲，在人生路上披荊斬棘；那些遇事一蹶不振的人，只會越陷越深，最終迷失在無盡的哀怨和憤懣中。
西漢史學(xué)家司馬遷，在其父司馬談逝世后，繼任太史令之職，并遵從父親遺愿，立志編撰出一部“前無古人，后無來者”的史書。 然而，世事難料。
將領(lǐng)李陵出征匈奴，遭遇埋伏后，寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。消息傳回朝廷后，滿朝文武都在彈劾李陵的所作所為。 唯獨司馬遷站出來，向漢武帝進(jìn)言，稱李陵品德忠良，驍勇善戰(zhàn)，屬精忠報國之將，此次投降定是權(quán)宜之計，他日定會擇機回到中原。
不久，李陵投降匈奴之事被將領(lǐng)公孫敖“坐實”，漢武帝盛怒之下，滅了李陵三族，司馬遷也被牽連入獄，遭受殘酷的“腐刑”。
受此大辱的司馬遷，并沒有一蹶不振，他深知責(zé)任重大，更加奮發(fā)圖強，將全部精力都投入到史書的創(chuàng)作當(dāng)中。最終歷時十四年，嘔心瀝血完成史學(xué)著作《史記》。
《史記》，開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，因其史料豐富而翔實，被列為“二十四史”之首。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷?！?有道是，曾經(jīng)滄海，桑田依舊，除卻巫山，云淡風(fēng)輕。
大多數(shù)人的一生，都布滿了坎坷，倘若任其泥潭深陷而無法自拔，糾結(jié)于過往的恩怨情仇、榮辱得失，只會看不清前路的方向，最終蹉跎了自己。
那些令人羨艷的成功者，只不過比他人多了一份豁達(dá)，少了一份執(zhí)念，多了一份從容，少了一份慌亂。
能容言，才能行得穩(wěn)
曾經(jīng)看過一則佛教小故事： 寒山與拾得是佛教史上兩位著名的詩僧。
一天，寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，該如何處置乎？” 拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。” 深以為然。
心胸寬廣的人，必是良善之人，不會因為口舌之爭，而錙銖必較。他們往往懷揣一顆慈悲的心，照拂眾生。
王安石變法時期，身為舊黨中堅力量的蘇軾，備受排擠，后因“烏臺詩案”，被投入大獄。 在獄中關(guān)押了四個多月后,蘇軾謫居黃州，擔(dān)任團練副使，一個并無實權(quán)、受人監(jiān)督的小官。
從文壇領(lǐng)袖、當(dāng)朝太守，到人微言輕、無人問津，蘇軾陷入了人生低谷。 盡管如此，他仍然保持大家風(fēng)范，沒有因為命運的不公而遷怒他人。
一日傍晚，蘇軾與友人一起踱步回家，一個醉漢迎面走來。擦身而過時，醉漢失去平衡，令蘇軾躲閃不及，跌倒在地。 醉漢見狀，非但不賠禮道歉，反倒惡人先告狀，罵蘇軾走路不長眼。 年近50的蘇軾，倒地之后，久久才緩過神來。友人忿忿不平，欲替他爭辯，卻被蘇軾攔下。 他看向身旁不依不饒的醉漢，笑著說：“這里的人不認(rèn)識我，實在有趣，我可以開辟一番新天地了。”
《道德經(jīng)》上說：“信言不美，美言不信；善者不辯，辯者不善?！?/p>
不辯，即是容忍，是為人立世的修養(yǎng)與德行。
人到中年，內(nèi)心愈漸成熟，看過了世事沉浮，自不會計較眼前得失。人生終究是行自己的路，食自己的飯，與他人無關(guān)。
容他人置喙，守自我初心，不僅是寬恕他人，也是饒過自己。
西漢文學(xué)家劉向曾說：“山銳則不高，水狹則不深?！?/p>
山太陡峭，自不會太高，水面狹窄，亦不會太深。
珠峰之所以為世界屋脊，是因為山麓廣袤。
大海之所以深邃萬里，是因為煙波浩渺。
人的胸懷，自當(dāng)如珠峰，如大海，吞得下山河，才能山高水闊。
能容人，出則受人敬仰，入則高朋滿座；
能容事，退則海闊天空，進(jìn)則平步青云；
能容言，守則修身養(yǎng)性，攻則如火如荼。
愿我們都能成為胸懷博大的人，使人生之路周道如砥，郁郁芬芳。