白露節(jié)氣與中秋美詩(shī)五首賞析：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明
今人已經(jīng)很少知道白露節(jié)氣的重要，但是在古代，白露是一個(gè)重要的節(jié)氣。
白露節(jié)氣是二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣，但是卻是仲秋的第一個(gè)節(jié)氣。
傳統(tǒng)的秋季，比現(xiàn)在早，農(nóng)歷七月立秋，就算入秋，實(shí)際還在炎熱的暑氣里，現(xiàn)代歸為盛夏。
到了仲秋白露節(jié)氣，才能感受體感上的涼風(fēng)和真正的秋意。
白露節(jié)氣到來(lái)，是炎熱和涼意的分水嶺。往往白露節(jié)氣，應(yīng)對(duì)在農(nóng)歷八月上旬。
太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)165度，現(xiàn)代天文地理學(xué)，是北半球太陽(yáng)直射漸近赤道。而一年中上個(gè)重疊階段，是在晚春。所以有著和春天相似的溫度。只是春天的溫度是上行的，而此時(shí)的溫度是逐漸隨著時(shí)光下行。
白露節(jié)氣的重要標(biāo)志，是晝夜溫差加大，白天或者還有高溫，但是夜晚，氣溫驟降，雖然北方的涼空氣南行，雨水減少，呈現(xiàn)秋高氣爽的明凈，但是近地面富含水汽的土壤植被上，會(huì)因?yàn)橐归g凌晨的空氣驟降，形成晶瑩的露水。這種露水，對(duì)于秋季作物的保濕，糖分的聚集，已經(jīng)成熟，是相當(dāng)有利的。農(nóng)家珍愛(ài)白露節(jié)氣，因?yàn)椴坏f稼成熟，還可以種植適合春秋季節(jié)的蔬菜，田野呈現(xiàn)多層次的立體富庶美。
“白露”實(shí)際上代表著仲秋的滋潤(rùn)水分。
那么白露和中秋節(jié)是什么關(guān)系呢？
白露節(jié)氣，往往在農(nóng)歷八月，而八月通常迎來(lái)了一年第八次月圓。此時(shí)的月圓，也具有天文意思，是最靠近地面時(shí)段的月圓，往往和太陽(yáng)引力疊加，形成一年中最壯觀的潮汐。而秋高氣爽，明月當(dāng)中，白露如星辰閃耀，充滿了向上勃然的活力。
而此時(shí)，也是傳統(tǒng)中國(guó)人回鄉(xiāng)秋收，慶祝月圓，團(tuán)聚的日子。
白露節(jié)氣以處暑和白露交節(jié)為起點(diǎn)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十五天，而往往涵蓋了仲秋的月圓之夜，氣候相對(duì)涼爽舒適，是一年中難得的良辰美景，人心，秋收，自然，文化共振，形成了白露節(jié)氣最美的中秋文化。
中秋節(jié)的節(jié)日名稱(chēng)，是宋朝之后形成的，但是不是因?yàn)橹星锕?jié)在宋朝之前不重要。
中秋節(jié)是仲秋八月十五節(jié)日的一節(jié)多表，在宋朝之后沿襲成固定的稱(chēng)謂。
在宋朝之前，此日被稱(chēng)為“秋夕”或者“八月十五”。
而“秋夕”是隆重的秋天的節(jié)日，在先秦周朝，就有帝王隆重的祭祀月神的儀式，這種儀式一直保留到清朝。
在白露節(jié)氣，登高賞月，享受最美的秋月，遍地清涼白露，人心和自然共振，是盛大的傳統(tǒng)。
“望秋月。秋月光如練。
照曜三爵臺(tái)。徘徊九華殿。
九華玳瑁梁。華榱與璧珰。
以茲雕麗色。持照明月光。
凝華入黼帳。清輝懸洞房。
先過(guò)飛燕戶(hù)。卻照班姬床。
桂宮裊裊落桂枝。露寒凄凄凝白露?！蹦媳背狭?沈約《八詠詩(shī)》
這是賞玩仲秋的明月，大家一起登高。
在高樓頂端，望向明月，秋月的光芒如同最美的蠶絲白練。實(shí)際至少漢朝就能制作輕薄的蟬翼紗，這種透明的絲綢，比喻月光那是恰如其分。是透明的，又隱約看得見(jiàn)絲線，秋天最美的月光，想必也如此。
那月光照耀有著三杯美酒祭祀月神的高臺(tái)，在富麗連綿的宮殿上頭灑下銀色的光輝，所有的雕梁畫(huà)棟，仿佛都蒙上一層光彩。
這首詩(shī)的細(xì)膩在于，說(shuō)月光不僅為建筑增添華麗，而且建筑上的月光如水反射，反而更加璀璨。
那月光，轉(zhuǎn)入窗戶(hù)中的錦繡羅帳，在房間形成清輝，那月光穿過(guò)燕子巢，落在了美人的床上。
這些都是寫(xiě)八月十五前后的月光之美。
無(wú)需質(zhì)疑古人，在仰賴(lài)自然光照明的漫長(zhǎng)古代，誰(shuí)不愛(ài)明如白晝的秋月？
仰頭看那月宮中的陰影，是傳說(shuō)中的桂樹(shù)，半夜里白露生成，那定是從月宮中的桂樹(shù)上，消無(wú)聲息的落下的。
露水自然不是從高空降落的，露水是水汽遇到冷的表面，土壤，巖石，樹(shù)木的枝頭，而凝結(jié)成的珠子一樣的水滴。但是人行走在高大的樹(shù)木下，也會(huì)感受露珠的灑落。
近地面的露珠，有著沉淀塵埃的作用，所以有露水的夜晚和白天，空氣干凈，能見(jiàn)度更好。
所以此時(shí)的月色是最美，最皎潔。
“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。
白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沈吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。
解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉?！笔⑻?· 李白《金陵城西樓月下吟》
24歲的李白，青春矯健，一匹馬，一只劍，離開(kāi)四川，此年八月十五，在江南南京，古代的金陵。不同于四川崇山峻嶺的瑰麗，吳越之地，開(kāi)闊壯麗，是另外一種秋美。
金陵城的夜晚，人聲消沉下來(lái)，有涼風(fēng)徐徐吹過(guò)，站在金陵城最高的樓上，俯瞰月光下的吳越之地。此夜月色皎潔如同清晝，目力所極，遠(yuǎn)處的白云都依稀可見(jiàn)，無(wú)邊流水，環(huán)繞城池，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近一片沐浴在銀紗里的浩渺。
而此時(shí)有著被現(xiàn)代人忽視，但是古代卻常見(jiàn)的秋露。
半夜里，涼氣吹來(lái)，白露凝結(jié)在樹(shù)梢。而李白的高臺(tái)，恰恰掩映著此季節(jié)的桂樹(shù)。
那桂樹(shù)葉子上垂懸的露珠，是從月亮中墜落下來(lái)的嗎？
而現(xiàn)在它就掛在眼前，從露珠中去看秋月，從露珠側(cè)去看秋月，一顆珠子，就是一個(gè)月亮，千江有水千江月，在這里，更為細(xì)膩生動(dòng)，是一滴秋露，一圓月，千萬(wàn)露珠耀月光。
李白之浪漫，寫(xiě)出了人人眼中有，人人筆下無(wú)的露珠明月的交映美。
現(xiàn)代人近距離拍攝露珠，也難以傳神拍攝出“白露垂珠滴秋月”那種華麗細(xì)膩的美。
在這樣的月光下徘徊，看到了古往今來(lái)少有的景色。
他的視線放遠(yuǎn)，看到了真正月光下澄江如帶，讓人想起南朝謝朓詩(shī)作的大氣清美磅礴。
所以喜歡李白的人，一定要看看謝朓的詩(shī)，為天才李白所激賞的詩(shī)人，其人其詩(shī)，必有過(guò)人之處，讓李白共鳴。
“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵?！倍鸥?《月夜憶舍弟_》
八月十五往往在白露節(jié)氣當(dāng)中，也會(huì)有白露節(jié)氣當(dāng)日和八月十五重合的年份。
這實(shí)在是正常。
唐朝的八月十五，是大節(jié)，雖然名字不叫中秋節(jié)，但是官方是放假三天的，這是讓千萬(wàn)官員回家，和家人團(tuán)聚，共過(guò)佳節(jié)。唐朝重視中秋節(jié)，和道教為國(guó)教相關(guān)，皇帝代天行權(quán)，是日月的化身。
在鄉(xiāng)村，八月十五祭祀月神，土地，鄉(xiāng)間敬重老人，家人團(tuán)聚，共同賞月。敘舊，飲酒，話桑麻，聯(lián)絡(luò)親人朋友間的感情，享受田園秋天的富庶豐收。
在安史之亂前，國(guó)家太平穩(wěn)定，小的縣城，都富得流油，人們八月十五，更注重良辰美景情感的狂歡。
但是這一切，因?yàn)榘彩分畞y而打破。
杜甫家在洛陽(yáng)，戰(zhàn)亂激發(fā)了他愛(ài)國(guó)的豪情，逆行去肅宗那里，報(bào)效國(guó)家，只是他得到重用的時(shí)間不長(zhǎng)，幾個(gè)月后，就貶謫到華州。作為帝國(guó)的官員，他尚且朝不保夕，帶著家人，輾轉(zhuǎn)逃難，過(guò)秦嶺，下四川，那么普通的人，則更流離失所。在杜甫前往秦嶺一帶時(shí)，他的兄弟姐妹，也離開(kāi)家鄉(xiāng)逃難，所能夠依托的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)期間的唐朝郵政保持聯(lián)系。
我其實(shí)很佩服唐朝的郵政系統(tǒng)，是怎樣的一群人艱難傳遞著亂世中的人書(shū)信？
杜甫在秦州，過(guò)的傳統(tǒng)佳節(jié)八月十五。
如果太平時(shí)代，長(zhǎng)安洛陽(yáng)是熱鬧喧天，光帝王的秋夕祭祀，就吸引了無(wú)數(shù)的人。然而今日不同往日，杜甫在荒涼的秦州樓頭登高，憂患傷感襲來(lái)。
是日，既是八月十五，又是白露交節(jié)。
白露節(jié)氣和白露雙寫(xiě)，那露珠，是從今天晚上開(kāi)始起，熠熠在廣袤的田野樹(shù)梢，是金秋盛秋的來(lái)臨，是田園的豐美。但是，這里只能感受無(wú)盡的露夜，沒(méi)有故鄉(xiāng)那種圓月之美，人情之盛。
所以他特別懷念長(zhǎng)安洛陽(yáng)。
他曾經(jīng)所經(jīng)歷的八月十五的家園節(jié)日的盛美和溫馨，現(xiàn)在只在記憶和遙望里。
月是故鄉(xiāng)明，是飽含心理的眷戀和思鄉(xiāng)。
但實(shí)際洛陽(yáng)此時(shí)空有明月，卻也一樣兵荒馬亂，白露不是盛世繁盛，而是荒蕪野地的凄涼。
杜甫的蒼涼和憂患在于，有兄弟姐妹，但是此時(shí)都已經(jīng)離散，甚至想象得到他們四處漂泊，沒(méi)有固定的落腳點(diǎn)，沒(méi)有一個(gè)固定的家園，通訊地址，可以得到他們是生是死的消息。
就算是太平時(shí)代，這樣的居無(wú)定所，都難以收到他寫(xiě)的信，更何況現(xiàn)在，到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)。
他該如何知道家人的消息和平安呢？
我仍然很佩服唐朝的郵政系統(tǒng)，是怎樣的一群人，在維持著運(yùn)轉(zhuǎn)，在這亂世里。
杜甫有驚無(wú)險(xiǎn)，過(guò)了不久，他收到了弟弟的信，烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
那么這是詠白露節(jié)氣和八月十五中秋節(jié)的名詩(shī)。
在這風(fēng)露清涼的月色里，在極端的環(huán)境里，你最思念誰(shuí)，最牽掛誰(shuí)？
實(shí)際中秋節(jié)重要的團(tuán)圓之意，在唐朝就已經(jīng)盛行。那是親人團(tuán)聚的日子。
到了宋朝之后，八月十五正式定名為中秋節(jié)，雖然官方只放假一天，但是八月十五深入民間民心，所以比唐朝更為熱鬧，月餅開(kāi)始出現(xiàn)，中秋的含義從望月賞月逐步深化到以明月象征團(tuán)圓的團(tuán)聚為主。
但是喜愛(ài)自然的人們，還是會(huì)虔誠(chéng)的走出戶(hù)外，享受秋月之美，白露之繁。
“白露入肺肝，夜吟如秋蟲(chóng)。
坐令太白豪，化為東野窮。
馀年知幾何，佳月豈屢逢。
寒魚(yú)亦不睡，竟夕相噞喁?！北彼?· 蘇軾《中秋月寄子由三首 其一》節(jié)錄
蘇軾此年42歲，在徐州任上，中秋節(jié)，他想念自己的自己蘇轍。
蘇軾父母已經(jīng)亡故，兩個(gè)兄弟感情很好，只是雖然都是做官，但是分配的地方不同，數(shù)年難以相見(jiàn)。而蘇軾最大的愿望就是和弟弟靠近點(diǎn)。在父母離開(kāi)的日子里，兄弟的團(tuán)聚相守，成為他的執(zhí)念。
這首寫(xiě)給弟弟的中秋節(jié)的詩(shī)，寫(xiě)到了他在中秋的明月和露水里，感傷和弟弟的別離。
我走在戶(hù)外，那秋天的白露，清涼沁人，那涼氣直達(dá)肝肺。
而我夜晚的詩(shī)吟，就像蟋蟀一樣，連綿。
在這徐州的曠野，一個(gè)人看月亮，那李白的豪氣，化作了曠野的渺茫。
我不知道一生有多長(zhǎng)，我卻知道像今天這樣的月色難得。
我徘徊在池塘邊，發(fā)現(xiàn)魚(yú)兒也沒(méi)有睡，整夜都在塘邊吐泡泡，它也在思念誰(shuí)嗎？
要知道蘇軾此時(shí)是徐州知府，若是他想熱鬧，那是一縣都會(huì)歡騰。但是中秋節(jié)，他卻步出郊外，看明月，踏白露，給弟弟寫(xiě)信寫(xiě)詩(shī)。
因?yàn)樵谔K軾心中，這個(gè)節(jié)日，是他和弟弟，和亡故是父母的。在此夜，靈魂團(tuán)聚，雖寂無(wú)悔。而他確信，他的弟弟，也是如此，將最美的一段時(shí)間，留給自己，留給思念的人。
這首詩(shī)其實(shí)頗蘊(yùn)藉，沒(méi)有明寫(xiě)思念，但是如同虔誠(chéng)的儀式，他知道，弟弟也知道。
實(shí)際明清兩代，中秋節(jié)漸漸脫離了自然之賞，成為家人團(tuán)聚的大節(jié)。
因?yàn)槟憧床豢?，明月清風(fēng)就是背景，涼氣夜露就是環(huán)境。而人們更抓緊時(shí)間團(tuán)聚。
“四壁蛩吟白露團(tuán)，西園清夜為誰(shuí)歡。
千家門(mén)閉中秋月，只有愁人獨(dú)自看?！泵?· 楊慎《中秋 》
那么真正看月亮的是些什么人呢？
不能團(tuán)聚的游子，在外的旅人，愛(ài)好自然的小眾。
在中秋節(jié)的晚上，大多數(shù)人回家團(tuán)圓，享用家庭美食和溫馨，吃著月餅，說(shuō)說(shuō)笑笑之間，時(shí)間很快就流走了，人間熱鬧都享受不盡，哪里還顧得天上的月亮，戶(hù)外的白露？太平時(shí)光，酒肉鮮美，還怕遭了涼風(fēng)，惹出腸胃毛病來(lái)。
但是總有孤獨(dú)者，當(dāng)人間的歡樂(lè)不能隨緣而至?xí)r，倒也能夠享受自然的饋贈(zèng)，一天明月，遍地露珠，是另外一種久違的華美。
那房子外，到處是蟋蟀鳴叫在秋草露珠里。
它們是為什么在狂歡呢？實(shí)際這些小昆蟲(chóng)迎來(lái)了最適合它們成長(zhǎng)的季節(jié)，秋草甘露，提供生存最美的營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)然會(huì)狂歡。
人間家家關(guān)門(mén)閉戶(hù)，窩在溫馨的室內(nèi)，過(guò)著團(tuán)聚的中秋節(jié)，只有他，沒(méi)有這些熱鬧，反而可以抬頭看盡一天明月，在月光下，相思著相思，惆悵著惆悵，是孤獨(dú)，也是最大的華美。
當(dāng)代的人，也很少和自然互動(dòng)，這是時(shí)代的富庶，物質(zhì)的充盈。
不過(guò)白露節(jié)氣，中秋時(shí)節(jié)，不妨戶(hù)外走走，你靜下心來(lái)，感受那月亮帶來(lái)的心潮，那露水帶來(lái)的璀璨華美，那是最自然的良辰美景，最好的中秋之源。