易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。
《易經(jīng)》這部書，在我們中國(guó)文化的地位，有幾句名言可以形容，就是“經(jīng)典中的經(jīng)典，學(xué)問(wèn)中的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)中的哲學(xué)”。最高最高的思想，四書五經(jīng)一切中華文化思想，都來(lái)自《易經(jīng)》。
至于孔子研究的心得報(bào)告，有幾個(gè)要點(diǎn)：
第一，《周易》這一部書的學(xué)問(wèn)法則，是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物一切學(xué)問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)，“易與天地準(zhǔn)”。不論人事、物理，一切的一切，都以此為法則。換句話說(shuō)，化學(xué)的也好，物理的也好，數(shù)學(xué)的也好，無(wú)論自然科學(xué)、人文科學(xué)，也不管軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)、藝術(shù)等等，都離不開這個(gè)法則。
天地之準(zhǔn)是宇宙間最高的標(biāo)準(zhǔn)，最高的邏輯，故能“彌綸天地之道”?！皬洝本褪钱嬕粋€(gè)圓圈，因?yàn)閳A周形無(wú)所不包?！熬]”就是在這個(gè)圓的外面，再捆上一條帶子，一直一橫，好像我們小時(shí)候沒(méi)有玩具，用棉花團(tuán)一個(gè)圓球，外面再用線把它纏起來(lái)，當(dāng)皮球用，在地上拍，“彌綸”就是這個(gè)意思。簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果人家要問(wèn)我們，你們中國(guó)的《易經(jīng)》是怎么樣的一門學(xué)問(wèn)？答案是“彌綸天地之道”的學(xué)問(wèn)。宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物一切的法則，都在它的范圍之中了。
第二，我們的祖先畫八卦，創(chuàng)造《易經(jīng)》的哲學(xué)，它是幻想來(lái)的嗎？
不是的，它是科學(xué)的，是經(jīng)過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的程序的，是“仰以觀于天文，俯以察于地理”而研究發(fā)明的。我們老祖宗觀察這個(gè)天文，不曉得經(jīng)過(guò)幾千萬(wàn)年，才累積起來(lái)成為這個(gè)心得經(jīng)驗(yàn)……
子曰：易其至矣乎？
一個(gè)結(jié)論先擺在前邊，這是哲學(xué)性的。孔子說(shuō)《易經(jīng)》的學(xué)問(wèn)，是世界上一切學(xué)問(wèn)的頂點(diǎn)?！耙灼渲烈雍酢保褪堑搅隧旤c(diǎn)的意思，沒(méi)有學(xué)問(wèn)可以超過(guò)它的范圍。
夫易，圣人所以崇德而廣業(yè)也！
那么《易經(jīng)》是一種什么樣的學(xué)問(wèn)呢？拿人生哲學(xué)來(lái)講，上古的圣人，拿這個(gè)《易經(jīng)》象、數(shù)、理的哲學(xué)，指導(dǎo)我們?nèi)松木辰?，推崇你的人生，崇高你偉大的德業(yè)，發(fā)展你偉大的德業(yè)——這個(gè)業(yè)并不是升官發(fā)財(cái)，而是道德的事業(yè)，使我們懂得人生偉大的價(jià)值，那就是孔子最精彩的一句話，“知崇禮卑”四個(gè)字。
知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設(shè)位而易行乎其中矣。
“知崇”，智慧要高瞻遠(yuǎn)矚，要有最高的目標(biāo)?！岸Y”者履也，履就是走路，第一步開始起步是要從最平凡的地方開始?！氨啊本褪潜跋?。目標(biāo)要高遠(yuǎn)，但是開始的時(shí)候卻要踏實(shí)，從最平凡處起步。能如此，你這個(gè)人生一定會(huì)有成就的。
不然僅有高遠(yuǎn)的理想，不曉得從最平凡、最踏實(shí)的第一步開始，便永遠(yuǎn)停留在幻想中、夢(mèng)想中，不會(huì)有任何成就的。所以圣人的名言是“知崇禮卑”。比如說(shuō)你要?jiǎng)?chuàng)一番事業(yè)，理想盡管很高，但著手處的第一步，要用你的智慧，踏得很低、很卑的地方，不要踏得很高。想一步登天那就完了！最后非跌死不可。
“崇效天”，就是像效法乾卦一樣，像天那么高遠(yuǎn)，像虛空那樣無(wú)量無(wú)邊的偉大崇高。
“卑法地”，就是像大地一樣，那么實(shí)在、那么能夠擔(dān)負(fù)一切。
這個(gè)大地，擔(dān)負(fù)了萬(wàn)物生命的一切，好的壞的它都包容、都擔(dān)負(fù)。一個(gè)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，要特別注意這點(diǎn)，要能“卑法地”——容納一切，有能夠擔(dān)負(fù)一切的精神。所以孔子研究《易經(jīng)》，乾坤兩卦最為著重，所謂“天地設(shè)位而易行乎其中矣”！