大千世界變幻無常，唯蕓蕓眾生執(zhí)念不變。生而為人的我們，不論男的、女的、美的、丑的，都始終懷有一個愿望——希望人生擁有最好的境界。
那么，人生最好的境界又該是什么呢？
有房、有車、有金錢、有權利、有地位、有事業(yè)、有家庭、孩子聰明、婆媳融洽、老公帥氣多金，老婆貌美如花……,這些都是我們想要的。
對，都想要！一樣也不能少！只有把一切都緊攥在手，人生才完滿，才是人生最好的境界。
當今流行著一句話——“只有小孩子才做選擇，成年人什么都想要。”為此，我們一路披星戴月，不辭辛勞，追逐著人生的“完滿”，真如“夸父追日”永無止盡，遙遙無期。
在那些瀕臨絕望的瞬間，我們趴在地上呵氣帶喘地告訴自己，再堅持一下，只要追到，人生就無憾了！
然而，此時回望來時路，似乎一路走來，得到了許多，抓住了許多，卻并未得到“完滿”。
難道我們錯了？難道“完滿”不是人生最好的境界？
老子早給出了答案：“保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。”
就是勸誡世人，凡事不要想太滿，做太滿，才能維持住現(xiàn)在最好的事物。而不招致破壞呈現(xiàn)出新的狀態(tài)，反而無法接近完滿了。這也有“過猶不及”的意思。
對此，南懷瑾深以為然，他認為，“不欲盈”——才是人生最好的境界。而大多數(shù)人卻一直背道而馳。
01
凡事做到九分半足矣，不知“止”適得其反
《道德經(jīng)》里有一句：“大成若缺，其用不弊?！闭f的是最完滿的東西，好似有殘缺，但卻可以永不衰竭地發(fā)揮作用。
老子此話就是點醒世人，存于世間最完滿的東西，本就帶有一分殘缺。這就是所謂“完滿”的真諦。
南懷瑾將此真諦用更世俗的字眼來解釋：“若求快一點圓滿，就快一點完蛋，做人做事要留點缺憾。”
這也是“水滿則溢，月滿則虧”的道理。
那些一談感情就“戀愛腦”上頭的傻姑娘們，說白了就是凡事都做得太滿，不知“止”，所以適得其反。
最后，不但沒收獲愛情，反而落下滿心的傷，而這傷在很大程度上是自找的。
細想，在戀愛腦模式下，那些付出里充斥著單向的掌控欲與控制欲，這會令感情關系的另一方非常不舒服，選擇逃離和移情別戀都很正常。這就是典型的“用力過猛”。
不但感情如此，生活、工作各方面，“不欲盈”才是最好狀態(tài)。若一味向“滿”發(fā)力，遲早會下滑到“虧”的狀態(tài)。
就像有人總是滿臉地精益求精，搞得自己得了精神強迫癥。這種人無論在做事做人上，往往“不給自己留后路，不給他人留活路?！?/span>
極致嚴苛的行事風格，會造成自身與他人許多不快和摩擦，反而增加很多阻礙。
這并不是說，我們做事可以粗心隨便，應付了事，而是說要掌握個尺度，既不要執(zhí)著求“滿”，也不要急于求“滿”。否則就像南懷瑾先生說的那樣，越快求“滿”，越快完蛋。
凡事做到九分半就夠了，放下對“滿”的執(zhí)念，適時止住，才不會適得其反。那么，我們的人生也就更容易感到快樂。
02
“此情可待成追憶”，有遺憾的人生更有余味
我們總說“人生最怕是遺憾。”但，人生卻總充滿著遺憾。這或許是事與愿違，又或許是與生俱來的原罪?！妒ソ?jīng)》認為人生來有罪，這就是原罪。
而南懷瑾說：“其實人生來不是有罪，而是有缺憾，不完美、不圓滿。也就是說，人生來就有業(yè)，有善業(yè)、惡業(yè)以及不善不惡的無記業(yè)，這個業(yè)不是罪，而是一股力量，牽著你跑?！?/p>
這么看來，人生的遺憾也并非全是消極，從某種層面上看，遺憾產(chǎn)生一種牽扯前進的動力。通常人總是覺得缺少什么，就想極力地追求什么。
若無遺憾，人生路仿佛沒了探求方向。正因有遺憾，人生才有突破口和爆發(fā)點。
就好比司馬遷被處以宮刑，雖遭遇身體殘缺和尊嚴折損，仍沒將他擊垮，憑驚人毅力寫出了巨作《史記》。
患嚴重耳疾的貝多芬，仍克服病痛創(chuàng)作出一支支振奮人心的名曲；從小結巴的丘吉爾卻勵志要做個演說家，而最終他不但成功了，還成為了英國首相。
肉體殘缺、精神打壓、病痛折磨、生理缺陷等等，如此多的遺憾，一次次點燃了生命迸發(fā)力量的導火索，一次次推動了前進腳步的方向。
若遺憾終成為遺憾，也不必傷感。當代作家林語堂曾說：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點?！?/span>
遺憾本是人生畫面的留白。太滿的畫面，沒有意境，沒有遺憾的人，又有何趣味？
老子說：“凡事留不盡之意則機圓”，做事留一點余地就會變得圓滿。
學會坦然面對遺憾，勿把遺憾視作洪水猛獸，避而不談，躲之不及。遺憾本身無對錯，關鍵在于如何處置和安放遺憾。
人生留有遺憾，才完整。歲月荏苒，光陰如梭。我們總會在懵懂中成長，發(fā)覺遺憾在生命里交織，留下些許空白，供我們在此后時光里，細細摩挲，靜靜追憶，不是更有余味嗎？
03
最好的人生是小滿：花未全開月半圓
老子說：“故物或損之而益，或益之而損?！本褪钦f，有時求益反而受損，有時求損反而獲益。這句話是老子在勸誡世人越想要完滿，越不要做得“滿”。
南懷瑾也說：“天下事不要求圓滿，太圓滿就完了?！?/p>
世間萬物的發(fā)展趨勢，無非高低起伏。當事態(tài)已呈現(xiàn)“小滿”，若要堅持不放，就會從頂點掉落下來。
俗話說，吃飯吃七成飽，穿衣穿八分暖，說話七分留三分。凡事不可太滿，不要掉入“滿”的陷阱里，搞得身心俱疲，悵然若失。
想想看，為什么人到中年，更容易“懷舊”？
此時的人生正處于比較成熟的階段，有房有車，有家有業(yè)，有子有女，名下有存款，也有貸款。
生活過得擁擁擠擠、匆匆忙忙，說貧瘠，又什么都有了，說富足，又總覺得差點什么不夠圓滿。
不滿足現(xiàn)狀，才懷念過去。我們懷念當年二十出頭那個蓬勃朝氣的自己，那時的人生像一張尚未起稿的畫紙，像一株含苞待放的花朵，一切俱有期待，一切皆有可能。
這種距離“滿”很遠的狀態(tài)，反而不會令人感到遺憾。而中年的人生已經(jīng)有了一定積累，總覺得距離“滿”僅一步之遙，可每次努力向前一步，卻造成后退三步的效果，真是無奈。
要知道，人世間許多的完滿，其實都有欠缺。這種有欠缺的良好狀態(tài)，就像花未全開月半圓的“小滿”狀態(tài)。
看看那些被流量捆綁在直播間的名牌主播，每天開工到下半夜，連睡個覺都成奢侈，身體健康被嚴重透支，最后累倒，不得不住院休息。
反觀有的成功人士，卻能把事情看得更透徹，不論事業(yè)多么忙碌，總要給自己放個假，多陪陪家人。
他們早已看清，犧牲再多一點時間，也換不來再大一點成就。就算有再大一點的成就，也是以犧牲更多健康和親情為代價，反而得不償失。
若不能從“滿”的思維模式跳脫出來，“滿”就會成為一種身體負累和心理魔障，令我們的生活處處受制。
我們要釋放它，看淡它，才能清晰領悟，人生只要能維持住“小滿”就是最好的狀態(tài)了。
04
真正做到“不欲盈”，須把缺陷當好事
老子說：“大盈若沖，大成若缺?！本褪钦f最充盈的東西，好似虛空；最完滿的東西，好似殘缺。
南懷瑾在講《金剛經(jīng)》第十一品時說：“在這個有缺陷的世界上，沒有一個人的人生是圓滿的，假使圓滿，他就早死掉了。因為佛稱的婆娑世界，是一個缺陷的世界，所以要保留一點缺陷才好?！?/p>
在這個世界上，每個人都有自己的缺陷，精神的，肉體的。有缺陷的人才是有血有肉真實的人；有缺陷的人生，才是真實的人生。
正視缺陷的存在，才能與自己和解，與世界和平相處，更為淡然從容地面對生活里的各種問題。有缺陷，才讓人更有動力地向前努力。
正如，南懷瑾告訴世人：“有一些缺陷，才能促使他努力?！?/p>
比如美國總統(tǒng)羅斯福小時候是個膽小怯懦的人，在學校里總是表現(xiàn)不佳，即便只是被老師點名背誦，也被嚇得全身發(fā)抖，嘴巴說不出話。
但羅斯福并沒有因此消沉退縮，而是全面認識自己，并頑強地抗爭，最后獲得了成功。
所以，缺陷不可怕，怕的是恐懼和逃避缺陷。抓住缺陷，人生就多了一次乘風破浪的機會，多了一份戰(zhàn)勝困難的可能。
成功從來不會因缺陷的存在而遠離你，有些時候試著換個角度看待缺陷。缺陷未必是上帝為我們關上的那扇門，還很可能成為上帝為我們打開的一扇窗。
是好還是壞，取決于觀察角度以及內心力量大小。
玉有瑕，才激發(fā)了雕刻師的無限靈感，圍繞瑕做技巧文章，雕出美輪美奐的作品；月有缺，才促動了詩人的文思泉涌。
從古至今，無數(shù)詩人因圓缺寫出多少觸人心弦的雋永詩詞。
可見，“缺陷”與“滿”從不是對立的兩面，人生有了缺陷，才能感知“滿”的美好，即“小滿”狀態(tài)。
萬事萬物皆存有缺陷，缺陷是前進的動力，是獨特的美，也是歲月的留白。
不用非得追求什么完滿，只要一直努力上進地工作學習，樂觀積極地享受生活，做到“不欲盈”，那就正是人生最好的境界了。
“不欲盈”的人生，才是“盈”的人生。你做到“不欲盈”，你就是人生“盈”家?？吹竭@里，你明白了嗎？