南宋孝宗淳熙八年（公元1181年），四十二歲的辛棄疾，來(lái)到了江西的上饒，過(guò)上了半隱居的生活。年富力強(qiáng)的他，當(dāng)時(shí)并未料到，未來(lái)等待自己的，將是長(zhǎng)達(dá)十幾年的貶謫生涯。
辛棄疾帶著妻子和奴仆，在帶湖蓋了上百間的房屋。平時(shí)就在農(nóng)莊里飲酒、賞花，偶爾也會(huì)主動(dòng)外出尋親訪友，親近大自然。
當(dāng)時(shí)，上饒縣西四十里有一座黃沙嶺。嶺上有兩處泉水，有幾十畝農(nóng)田。一天半夜，辛棄疾途經(jīng)黃沙嶺，眼看月朗星稀，耳聽蟬鳴蛙唱，鼻子又嗅到了豐收的田野里散發(fā)出的稻花香。
后來(lái)，雖有“兩三點(diǎn)雨山前”，但是卻也無(wú)法沖淡辛棄疾內(nèi)心的這種欣喜與歡愉，于是他提筆寫下了那一篇著名的《西江月·夜行黃沙道中》。
這首詞運(yùn)用明月、烏鵲、蟬、稻田、蛙鳴、星子等眾多的意象，刻畫出了一派自然之美。這種絕美的田園風(fēng)光，和很多農(nóng)村人小時(shí)候在收稻季節(jié)夜晚所見到的景象，是極其相似的。
雖然這首詞描繪的景象非常美，但是詞的開頭兩句，卻一直存在著一些小小的爭(zhēng)議。下面先讓我們來(lái)欣賞一下辛棄疾的原詞，將爭(zhēng)議留到后面再說(shuō)。
一、《西江月·夜行黃沙道中》賞析
《西江月·夜行黃沙道中》——南宋·辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽不見。
白話翻譯：
在皎潔明亮的月光下，我一個(gè)人獨(dú)自在夜晚行走，腳步聲驚飛了停在樹梢上的烏鴉。樹梢的搖曳，反倒讓我吃了一驚。八月的黃沙嶺，清風(fēng)習(xí)習(xí)，樹上還有蟬的鳴叫聲。
清風(fēng)吹來(lái)一陣稻花成熟的香氣，仿佛有人在低聲議論著：這又是一個(gè)豐收的好年景。其實(shí)哪里有人呢，耳邊只是聽見池塘里面，響起了一陣蛙鳴聲。
天空上，還有七、八點(diǎn)疏星；山腳前，卻已經(jīng)開始下起了小雨。正好在不遠(yuǎn)處的樹林邊，有一間舊時(shí)去過(guò)的茅店可以避雨，只要轉(zhuǎn)過(guò)小溪上面的那一座橋就到了。
這首詞敘事的時(shí)間，是在“半夜”。古代的“半夜”，大約是在凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)之間。古代沒(méi)有電燈，普通農(nóng)民晚上很早就歇息。那么，為什么辛棄疾會(huì)“半夜”獨(dú)自一人出現(xiàn)于黃沙道中呢？
辛棄疾在《丑奴兒近·博山道中效李易安體》中曾經(jīng)提及：“青旗賣酒，山那畔別有人家?！碑?dāng)時(shí)他時(shí)常翻過(guò)一座山，找到那間有青色旗幟的酒家飲酒，順便與他的朋友約會(huì)。
可想而知，這一天辛棄疾是剛剛從小酒館見完了朋友回來(lái)的。因?yàn)殡x家的路途還比較遠(yuǎn)，所以他走到稻花田的時(shí)候，就已經(jīng)是“半夜”時(shí)分了。
黃沙嶺這條小道，辛棄疾平時(shí)也不知道走過(guò)幾百次了，但是只有今晚這一次對(duì)于他來(lái)說(shuō)是非常特別的。這大概是因?yàn)椋团笥押染屏奶?，聊得十分投機(jī)。
因?yàn)樾翖壖策@一晚的心情非常愉快，所以他對(duì)沿途的那些風(fēng)物也特別留意，因此他才發(fā)現(xiàn)了平時(shí)那些自己完全看不見的美景。
這首詞從表面上來(lái)看，講的全部都是作者本人在這次夜行途中的所見所聞，都是根據(jù)實(shí)際景象進(jìn)行的描寫，看上去似乎也沒(méi)有什么深刻的內(nèi)涵和寓意。
不過(guò)，當(dāng)你仔細(xì)琢磨這首詞的含義的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)“稻花香里說(shuō)豐年，聽取蛙聲一片”兩句，依然體現(xiàn)出詞人本身關(guān)心政治，憂國(guó)憂民的秉性。
中年時(shí)的辛棄疾，事實(shí)上是一個(gè)大財(cái)主，他在上饒購(gòu)買了大量的田地，并且又蓋了上百間房屋。雖然他自號(hào)“稼軒”，但是他并不依靠耕種維持自己那么大一家人的生活。
那么，在這樣的情況下，辛棄疾為什么還甘心“稻花香里說(shuō)豐年”呢？這只能說(shuō)是出于他關(guān)心黎民百姓的生活，關(guān)心江山安危的天性了。
二、詞中兩個(gè)爭(zhēng)議點(diǎn)
辛棄疾的這首詞歷來(lái)廣受好評(píng)，因此它早就被選入基礎(chǔ)教育課本里面。不過(guò)迄今為止，這首詞中仍有“兩個(gè)有爭(zhēng)議”的問(wèn)題。其中第一個(gè)問(wèn)題，一直沒(méi)有準(zhǔn)確的答案。
這兩個(gè)問(wèn)題出自這首詞的開頭兩句，分別是：一、“明月別枝驚鵲”中的“別枝”，到底是什么意思？二、“清風(fēng)半夜鳴蟬”里的“蟬”，到底會(huì)不會(huì)在晚上叫？
先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題，詞中的“別枝”字，歷來(lái)有三種解釋：
“別枝”的第一種解釋，是指“另外一枝”。這是最主流的一種解釋，最早由俞伯平先生提出來(lái)的。他認(rèn)為詞中第一句的意思是說(shuō)：明月驚飛了烏鴉，讓它從一個(gè)枝頭跳上了另一個(gè)枝頭。
“別枝”的第二種解釋，就是“離別樹枝”。明月驚動(dòng)了烏鴉，讓它與樹枝“離別”，朱光潛先生就是支持這個(gè)觀點(diǎn)的。
但是有人卻認(rèn)為，這首詞的頭兩句其實(shí)是“對(duì)偶”句。如果把“別”解釋成“另一枝”，那么“別”就成了動(dòng)詞，無(wú)法與第二句中“半夜”的詞性形成相對(duì)。
“別枝”的第三種解釋，就是“斜出的樹枝”。1981年，社科院編寫的《唐宋詞典》，就是作此解釋的。那么，三種答案到底哪個(gè)更正確呢？這就見仁見智了。
第二個(gè)問(wèn)題是，夏天晚上的1至3點(diǎn)，野外到底能不能聽到蟬叫。這個(gè)問(wèn)題曾經(jīng)困惑過(guò)許多的人。不光是我們?nèi)缃裆钤诔鞘欣锏娜瞬恢?，朱自清先生在寫《荷塘月色》時(shí)也不清楚。
因?yàn)橹熳郧逶凇逗商猎律防镌?jīng)提到：“最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲和水里的蛙聲?！笨雌饋?lái)，朱自清先生很像是受到了辛棄疾這首詞的影響，才寫下了這樣的句子。
朱自清的這篇文章問(wèn)世以后，曾經(jīng)有人寫信給他指出：夏天的晚上是聽不到蟬叫的。朱自清先生為此還找了很多昆蟲學(xué)家詢問(wèn)，但是都沒(méi)有特別明確的答案。
直到后來(lái)，朱自清自己在晚上親耳聽到過(guò)兩次蟬鳴，才確定了蟬是會(huì)在晚上叫的?？墒窍s會(huì)在晚上20點(diǎn)后叫，并不代表它們會(huì)在凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)之間叫。
因此有人認(rèn)為，辛棄疾在這里寫“鳴蟬”，并非寫實(shí)，而是用蟬的叫聲取代了田間的叫聲。俞伯平先生把詞的首句，與曹操《短歌行》“明月星稀，烏鵲南飛”并論，并不是偶然的。
假如當(dāng)時(shí)辛棄疾的確是聯(lián)想到了曹操的《短歌行》，因此才寫下了“明月別村驚鵲”，那么這首詞恐怕就不只是一首簡(jiǎn)單的田園風(fēng)光詞了。
這首詞的內(nèi)涵，有可能涉及了南宋朝廷當(dāng)權(quán)者的人才觀，以及詞人本人的懷才不遇。那么詞第二句中用到的“蟬”，可能就是出自李商隱的五律《蟬》了。
按照李商隱在《蟬》中的說(shuō)法，那是一只懷才不遇，叫聲會(huì)在“五更疏欲斷，五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情”的“蟬”。這只蟬恰好會(huì)在半夜鳴叫，當(dāng)時(shí)辛棄疾的遭遇也符合這種設(shè)定。
結(jié)語(yǔ)
以俞伯平、朱光潛為代表的主流學(xué)者一般認(rèn)為，“明月別枝驚鵲”是明月驚動(dòng)了烏鴉。不過(guò)也有學(xué)者指出，這里的烏鴉不是被明月所驚，而是被在月下的行人所驚，本人持同樣的觀點(diǎn)。
烏鴉露宿在枝頭上，明月在云間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這些都是很正常的。尤其是在凌晨時(shí)的明月，并非初升之月。它肯定早就懸掛在半空，只是偶爾被云朵擋住，然后又露出頭來(lái)。
在這種情況下，明月根本就不可能驚飛烏鴉。所以“明月別枝驚鵲”，就只能是月下獨(dú)行人的腳步聲，驚到了烏鴉。
中國(guó)古典詩(shī)詞以婉曲、隱秀為美，所以詩(shī)詞的中心思想往往是含而不露的，需要讀者自己去體悟和感受。因此不同的人讀同樣的詩(shī)詞，會(huì)得出完全不一樣，甚至是截然相反的感受。
作為作者，辛棄疾需要做的就只是在這首詞里面，成功運(yùn)用自己的敘事技巧，并調(diào)動(dòng)讀者的五識(shí)、七情，再把自己的見聞，通過(guò)精心的剪裁，呈現(xiàn)出來(lái)。
至于“明月別枝驚鵲”中的“別枝”，到底該怎么解釋，以及他當(dāng)時(shí)究竟有沒(méi)有在凌晨聽到蟬叫聲，“鵲”和“蟬”是否又有別的隱喻，就要靠讀者自己去慢慢體會(huì)了。