《孫子兵法》
我國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)
世界上最早的軍事著作
被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”
作為天下第一兵書(shū)
它被譯成多國(guó)語(yǔ)言
至今仍被積極推崇
而孫子所主張的
智、信、仁、勇、嚴(yán)
也已成為當(dāng)代人的至高追求
孫子畫(huà)像
1、兵貴勝，不貴久?！蹲鲬?zhàn)篇》
用兵作戰(zhàn)最貴速勝，不宜久拖。
2、攻其無(wú)備，出其不意。——《始計(jì)篇》
趁敵人沒(méi)有防備的時(shí)候進(jìn)攻，采取敵人意想不到的出擊行動(dòng)。
3、知彼知己者，百戰(zhàn)不殆?！吨\攻篇》
如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解透徹，打多少場(chǎng)仗都不會(huì)有危險(xiǎn)。
4、亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)?！侗鴦?shì)篇》
亂與治、怯與勇、弱與強(qiáng)在一定條件下是相互轉(zhuǎn)化的，即治理嚴(yán)整就不會(huì)有混亂，士卒勇敢就不會(huì)怯懦，兵卒堅(jiān)強(qiáng)就不會(huì)軟弱。
5、勢(shì)者，因利而制權(quán)也。——《始計(jì)篇》
所謂態(tài)勢(shì)，即是憑借有利的情況，以制定臨機(jī)應(yīng)變的策略。
6、將軍之事，靜以幽，正以治?！毒诺仄?/p>
主持作戰(zhàn)之事，要做到考慮謀略沉著冷靜而幽深莫測(cè)，管理手下公正嚴(yán)明而有條不紊。
7、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝?！侗鴦?shì)篇》
大凡用兵作戰(zhàn)，總是以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝。
8、合于利而動(dòng)，不合于利而止?！毒诺仄?/p>
對(duì)于作戰(zhàn)要慎重，對(duì)大局有利才能出兵，不利就應(yīng)立即停止。
9、善戰(zhàn)者，致人而不致于人?！短搶?shí)篇》
善于指揮作戰(zhàn)的人，能調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人所調(diào)動(dòng)。
10、多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎？
——《始計(jì)篇》
籌劃周密的就能取勝，籌劃不周密的就不能取勝，更何況不籌劃的呢？
11、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《九地篇》
當(dāng)置身于死地、絕境之時(shí)，士兵才會(huì)拼命作戰(zhàn)以求得生存。
12、不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也?！蹲鲬?zhàn)篇》
不能透徹了解用兵的害處，也就不能真正懂得用兵的好處。指知利也知害，才能用好兵。
13、始如處女，敵人開(kāi)戶，后如脫兔，敵不及拒。——《九地篇》
戰(zhàn)斗開(kāi)始的時(shí)候，士兵如女子一般莊重、嫻靜，讓敵人毫無(wú)防備；而戰(zhàn)斗打響后，士兵就像脫逃的野兔一樣行動(dòng)迅速，讓敵人來(lái)不及抵抗。
14、上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城?！吨\攻篇》
用兵的最高境界，是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭(zhēng)行為，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。
15、百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。——《謀攻篇》
百戰(zhàn)百勝算不上是最高明的，不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)而使敵人屈服，才稱得上是最高明的。
16、善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上?！盾娦纹?/p>
善于防守的，隱蔽自己的兵力如同深藏于地底，使敵人無(wú)處窺探；善于進(jìn)攻的，展開(kāi)自己的兵力如同神兵天降，使敵人無(wú)從防備。
17、善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫??！盾娦衅?/p>
那些善于用兵打仗的人?？偸穷A(yù)先創(chuàng)造不被敵人戰(zhàn)勝的條件，來(lái)等待可以戰(zhàn)勝敵人的時(shí)機(jī)。
18、勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！盾娦纹?/p>
勝利之師是先創(chuàng)造必勝條件然后再去交戰(zhàn)，失敗之師總是先盲目地同敵人交戰(zhàn)，然后謀求從苦戰(zhàn)中僥幸取勝。
19、善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政?！盾娦纹?/p>
善于用兵的人，總是注意修明政治使上下同心協(xié)力，并且確保法令的執(zhí)行，所以能掌握勝敗的決定權(quán)。
20、利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。——《始計(jì)篇》
敵人貪利，則以小利來(lái)引誘它，伺機(jī)攻擊；敵人處在混亂狀態(tài)，則抓住時(shí)機(jī)攻取它；對(duì)于實(shí)力雄厚的敵人，需嚴(yán)加防備；對(duì)于兵強(qiáng)卒銳的敵人，當(dāng)避其鋒芒；對(duì)于易怒的敵人，就通過(guò)挑逗的方式去激怒他，使其喪失理智；對(duì)于輕視我方的敵人，應(yīng)設(shè)法使其更驕傲自大；對(duì)于經(jīng)過(guò)充分休整的敵人，要設(shè)法使之疲勞；對(duì)于內(nèi)部團(tuán)結(jié)的敵人，則要設(shè)計(jì)離間、分化他們。